Rebeldes con causa

La "sangre de Leon Klinghoffer clama desde lo más profundo del océano", le dijo la estudiante de derecho, de 23 años, al Tribunal Supremo israelí en 1995. "No vamos a retirar nuestra demanda".

Esa estudiante era Nitsana Darshan-Leitner, y había presentado una petición en nombre de las víctimas del secuestro, en 1985, del barco de crucero Achille Lauro, durante el cual un Klinghoffer en silla de ruedas fue arrojado por la borda.

Quería que la corte prohibiera al cerebro del acto terrorista, Muhammad (Abu) Abbas, la entrada a Israel en virtud de los Acuerdos de Oslo.

El tribunal se alineó con el gobierno y rechazó la petición, y Abu Abbas siguió siendo el autor intelectual de más ataques terroristas. Darshan-Leitner nunca olvidó esa derrota. Años más tarde, durante el apogeo de la Segunda Intifada, fundó la organización sin fines de lucro Shurat HaDin – Centro de Derecho de Israel, para luchar por los derechos de las víctimas del terrorismo.

En los años transcurridos desde su fundación, Shurat HaDin ha presentado cientos de peticiones y demandas en tribunales de todo el mundo, en busca de justicia para las víctimas del terrorismo.

"Gran parte de esta área del derecho es algo nuevo", me dijo la semana pasada en su oficina de Ramat Gan, cerca de Tel Aviv.

"Tenemos que desenterrar leyes y estatutos y aplicarlos lo mejor que podemos".

Hasta el momento, pocas entidades han escapado a su alcance - han alcanzado a bancos globales, compañías de seguros, países extranjeros y cualquier persona o entidad que creen que ayuda a grupos terroristas.

Presentaron documentos sobre el ex presidente iraní Mohammad Khatami en la corte federal de Nueva York, en nombre de 17 judíos persas ilegalmente detenidos en cárceles iraníes. Acusaron a Corea del Norte de ayudar a Hezbollah y demandaron a ese país en el Tribunal de Distrito en Washington, DC, EE.UU., en nombre de 30 ciudadanos de EE.UU. que resultaron heridos durante la segunda Guerra de Líbano.

En una demanda de 2003 contra la Autoridad Palestina y la OLP, un Tribunal de Distrito de EE.UU., en Nueva York, otorgó $192 millones en daños a la familia de Aarón Ellis, una víctima del ataque en un bat mitzvá en Hadera. Cuando un tribunal español inició una investigación criminal, en 2008, contra líderes militares y políticos israelíes, Shurat HaDin contraatacó, en el mismo tribunal, con una demanda contra funcionarios españoles por crímenes de guerra, en nombre de las víctimas de la campaña de bombardeo de la OTAN en Kosovo.

Usando un hallazgo de 2007 del Tesoro de EE.UU., que muestra la transferencia de fondos de bancos iraníes a Hezbollah para financiar la actividad terrorista, presentaron una demanda de $1.000 millones contra el Banco Central de Irán, en nombre de víctimas estadounidenses, israelíes y canadienses del terrorismo de Hezbollah. El verano pasado, paralizaron la segunda flotilla dirigida a la Franja de Gaza, amenazando con acciones legales contra las compañías aseguradoras de los barcos, acusándolos de estar violando las leyes marítimas internacionales y las leyes anti-terroristas.

La historia continúa después del salto


La última creación del grupo es ir tras el propietario y proveedor telefónico (Verizon) de la oficina de la OLP en Washington, DC, porque creen que las oficinas se encuentran en violación de una ley específica de EE.UU. contra el terrorismo. Utilizando la misma ley, también van tras de Twitter y Facebook. Tienen un gran caso pendiente contra el Banco de China, entre muchos otros.

Es un testimonio para el mundo globalmente conectado en el que vivimos, que HaDin Shurat puede orquestar su batalla legal internacional contra el terrorismo, desde una pequeña oficina en Israel, con sólo un puñado de abogados y voluntarios.

Mientras que muchos de nosotros nos preocupamos por defender el caso de Israel en el tribunal de la opinión pública, Darshan-Leitner y su equipo se preocupan de defender el caso de Israel en un tribunal de justicia. Ellos usan los hechos, no para obtener la simpatía del mundo, sino para que se haga justicia en los tribunales.

Durante mi visita, me encontré con otro judío que está obsesionado con los hechos, el periodista Izzy Lemberg. Como productor de noticias de CNN en Israel, donde acaba de terminar una temporada de 22 años, Lemberg ha cubierto todas las noticias importantes, incluyendo más de un centenar de ataques terroristas durante la Segunda Intifada.

"Demasiados periodistas ven su trabajo como la búsqueda de justicia", me dijo cuando lo conocí una noche en Tel Aviv. "Ese debe ser el trabajo de los activistas de derechos humanos. Los periodistas deben buscar la verdad".

La búsqueda de la verdad de Lemberg ahora está encontrando expresión en un documental que está produciendo llamado "Culpe de esto a los judíos".

Piensa que una de las mayores historias de la última década ha sido el crecimiento del antisemitismo global, frecuentemente camuflado tras las críticas a Israel. Dice que su película enfocará un tranquilo y periodístico ojo sobre este fenómeno, con entrevistas en profundidad y raro material fílmico, para mostrar la magnitud del problema.

Para ayudar a atraer financiamiento para la película, ha subido un adelanto de la película en YouTube.

Lemberg se cuida de no desacreditar a su antiguo empleador, pero está claro que, al hablar con él, se ve que siente que los medios de comunicación en general no han cubierto adecuadamente el fenómeno antisemita que su película abordará.

"No se puede ser equilibrado acerca del antisemitismo" me dijo. "No hay otro lado de esa historia".

Nitsana Darshan-Leitner e Izzy Lemberg son dos rebeldes israelíes que luchan por una causa; la una por la justicia, el otro por la verdad. La línea entre los dos no es tan clara como sugiere Lemberg. Cuando la verdad está bien contada, en un documental o de otro modo, sólo puede llevar a la justicia.

Referencia: Jewish Journal

Referencia:Porisrael

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La diáspora de los venezolanos

13 años atrás era conocido internacionalmente como República de Venezuela, pero que ahora se ha vuelto un Estado forajido

Por Andrés Simón Moreno Arreche

Estoy en la tercera edad y no me di cuenta de ello hasta que una hermosa mulata, probablemente de Bobures, con aquella sensual piel de canela nocturna, sus ojos miel y una escultural figura, tal vez heredada de una lejana abuela bantú, desplegó sus contorneadas piernas de nogal y... ¡Me cedió su puesto en el Metro de Maracaibo! Al principio me negué rotundamente, esgrimiendo mi caballerosidad con cualquier clase de argumentos, pero la chica, que tenía una dulce disposición a prueba de falsos machismos, y como quince centímetros más alta que yo, me desarmó las voluntades cuando al pararse a mi lado me tomó gentilmente del brazo, se inclinó con la flexión de rodillas que hicieran famosas a las conejitas de Play Boy y me dijo “Abuelo, siéntate aquí, que yo me bajo en la próxima estación”.

Me senté justo cuando el vagón reducía la velocidad inicial y la voz digital anunciaba la próxima parada. La vi caminar hasta la puerta pero me ruboricé cuando ella volteó para decirme “Chao, abuelo”. Me regaló una hermosa sonrisa de dientes perfectos y labios encarnados que me parecieron los de cualquiera de las Mises que Venezuela exporta, con aroma de triunfos, a los concursos internacionales, y me quedé sentado, viéndola desplegar sus encantos y su atrevida minifalda mientras se desplazaba como una gacela por la Estación Urdaneta.

Le dije adiós con la mirada y un susurro, y me sumergí en los símbolos que rodeaban el acontecimiento, tal vez banal o transitorio para algunos, pero que para mí representaron la explicación de lo que enfrentamos los ciudadanos de la tercera edad, en estos aciagos tiempos venezolanos de un proto-comunismo totalitario, encarnado por un militarote mandón, sin compañera o esposa que le atempere sus fuegos y calme sus angustias, y tal vez por ello, aferrado morbosamente a un poder que la Constitución vigente en Venezuela asume como representativo, democrático y alternativo, pero que el sujeto, más enfermo de mente que de cuerpo, entiende como personalísimo y suyo hasta el final de los tiempos.

El ritmo acompasado del vagón celestineó mi ensimismamiento. Me apoyé en el palo de vera ‘encabuyao’ que me sirve de bastón y medité en mis hijos y en mis nietos, la mayoría de ellos viviendo fuera de su país. Unos, consolidando un futuro estable y promisorio para sus hijos en USA; otros estrenando su primer invierno canadiense que les resulta demasiado frío, aunque novedoso y a contrapelo del sol radiante de esta Maracaibo mía, curiosamente ‘mía’ para un ciudadano estadounidense como yo, veterano de Vietnam, rabiosamente republicano y liberal, que ha vivido sus más recientes 40 años de vida por estos trópicos petroleros.

Aquel “Chao abuelo” que me regaló la mulata trajo a mi mente otras despedidas, tal vez más tristes y más trascendentes para mí, como las de mis hijos, sus cónyuges y las de mis nietos, frente a la puerta de embarque en el Aeropuerto Internacional ‘La Chinita’ de Maracaibo.

A pesar de la nostalgia que produce la ausencia de los hijos y de la necesaria presencia, bullanguera y escandalosa de los nietos, no me arrepiento en haberles ayudado a emigrar del desesperanzador entorno de este ex-país, uno que apenas 13 años atrás era conocido internacionalmente como República de Venezuela, pero que ahora se ha vuelto un Estado forajido, aliado de los regímenes más oprobiosos del planeta, estimulador pasivo del narcotráfico, impulsador de un postmoderno apartheid social y político para con la mitad de los ciudadanos adversarios del régimen e impulsador –por omisión de gestión pública efectiva- del genocidio de su población. Se trata del gobierno más corrupto de la historia republicana de esta nación, de un Poder Ejecutivo que ha conculcado los demás Poderes del Estado y con ello las libertades individuales y los más elementales Derechos Humanos de sus ciudadanos.

Mis tres hijos (Andrés, Anna y Lilianna) son profesionales universitarios. Sus cónyuges también. Para subsistir han tenido que vivir en nuestra casa, que reúne el espacio y el confort necesarios para que todos vivamos cómodos, pero aún con la mediana tranquilidad de un techo y el apoyo de nosotros, sus padres, han tenido que trabajar dos turnos diarios, de lunes a sábados, en actividades mal pagadas y la mayoría de las veces, alejadas de sus perspectivas profesionales. El esfuerzo que acometieron fue titánico pero las expectativas sociales y políticas del país nunca lo justificaron.

¿Cómo pedirle a dos excelentes periodistas de televisión -mi hijo Andrés y su esposa María José- que continúen en este ‘ex-país’, cuando decenas de sus colegas son perseguidos, apresados y asesinados por las hordas del régimen, por el único delito de mostrar la verdad de los hechos y por disentir? ¿Con qué cara se le pide a una Licenciada en Administración –mi hija Anna- y a un excelente Economista –mi yerno Carlos- que sacrifiquen su futuro y el de sus hijos, si todos sabemos que la barbarie económica del régimen comunista no se podrá revertir, sino dentro de 20 años, en el más optimista de los escenarios? ¿Cuáles argumentos puedo esgrimir ante mi hija Lilianna –Arquitecto- y su esposo Desman –Ingeniero y ciudadano estadounidense- para que construyan sus destinos en una Venezuela en la que la vida, como la propiedad privada no vale nada, en un país donde el Gobierno se apropia ilegítimamente de las empresas privadas, e interviene groseramente en la economía y destruye todo el aparato productivo de la nación?

Me bajo en la última estación de la única ruta del Metro de Maracaibo y me abrasa un sol intenso y sofocante. Más allá, en la esquina, un trío de soldados con innecesarios uniformes de camuflaje y un armamento excesivamente ostentoso, hacen que patrullan la periferia del mercado mientras cientos de ancianos, todos más viejos y quejumbrosos que yo, se apilan de uno en fondo en una sucia pared a la espera que el banco del gobierno abra sus puertas dentro de tres horas, para cobrar una mísera pensión que apenas les alcanzará para la comida de la semana.

El mercado reverbera con ventas ambulantes, con el aroma intenso de las fritangas y con las multicolores tolderías que se han levantado desde la madrugada más allá de la vereda principal del mercado. De entre tantas gentes que pasan y las que vociferan sus mercancías y potingues identifico una cara que me parece familiar. Me le acerco, nos reconocemos y en silencio nos abrazamos. Es uno de mis ex-alumnos, uno de los más brillantes que tuve mientras fui profesor en la Universidad del Zulia. Me lleva de la mano con la alegría y el orgullo de los muchachos que quieren mostrar sus mejores juguetes, hacia su punto de venta y me introduce por entre el abigarrado y serpeante camino de los toldos hasta llegar a su puesto, en la sección del mercado que en Maracaibo llaman “El Callejón de los Pobres”.

Allí me muestra, orgulloso, su venta de jeans y franelas que trae cada 45 días desde Colombia, me invita a sentar en su taburete, el único que tiene, y coloca amablemente el ventilador hacia mí.

Mi sorpresa es más que evidente. Se transforma en una batería de preguntas que le hago sin pronunciar pero que él me responde. Me dice que él y su esposa vivieron ‘en el norte’ durante tres años. Les fue bien hasta que los deportaron a ambos. En Florida trabajó en Macy’s y llegó a ser Gerente de Piso. Me asegura que allí conoció a muchos representantes de maquiladores de México y Panamá, uno de ellos es quien le provee de mercancía. Al cabo de un par de horas que han pasado sin que ninguno de los dos las note, le digo que debo marcharme, que voy a cobrar mi pensión del Seguro Social venezolano y al Consulado Americano para buscar el depósito de mi pensión como veterano, pero me obsequia con otro ‘guarapo de papelón’ –el tercero- y me pide que espere algunos minutos más.

Que su esposa va a llegar dentro de poco y quiere presentármela. Acepto y la conversación discurre como sacada de su resumen profesional: Obtuvo dos Maestrías en la misma universidad donde se graduó de Comunicador Social.

Una de ellas la hizo con Carmen, la esposa que aún no llega y que luego de gestionar inútilmente trabajos acordes a la jerarquía profesional decidieron partir hacia Florida con los ahorros de toda la vida de sus padres. Que el retorno fue más traumático de lo imaginado pues ella venía embarazada y no lo sabía. Que abortó la criatura sin proponérselo y que ahora viven en una pensión en una de las barriadas pobres más próximas a la ruta del Metro. Intento prestarle toda mi atención pero la riada de marchantes casi me arrolla y el vendedor contiguo vocifera las bondades de su mercancía –unos relojes ‘de marca’ que son imitaciones malas de los originales- con la misma intensidad de voz de los vendedores de camellos de los aljerifes de Marruecos.

Cuando me levanto para despedirme definitivamente llega la esposa de mi ex alumno. La miro con detenimiento. Ella me mira con sorpresa y los dos nos sonreímos sin que Carlos Julio entienda por qué. Ella me da un cálido abrazo que yo le respondo con la parquedad necesaria y aquel reencuentro con la hermosa y sensual mulata, piel de canela y ojos miel me ancló de nuevo en el taburete por otra hora más mientras ambos intentamos explicarle al aturdido muchacho que la coincidencia de nuestro encuentro previo fue un presagio que el destino nos arroja para mostrarle, a quien se detenga a mirar con detenimiento, que la diáspora del mejor talento venezolano es una realidad con muchísimos matices, cada uno con una pequeña o gran historia por contar, pero todas con un mismo epicentro común: la desarticulación política y económica de un país que hasta hace apenas 13 años, fue conocido como una República petrolera y próspera, en la que los jóvenes disfrutaban de un futuro posible y deseable, acorde con el esfuerzo individual de cada quien.

Referencia:Diario de América

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Línea de vida

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Dir: Andres Salaff / US / 2009

Un brillante científico viaja a través de diversas dimensiones y reinos en busca de su amor perdido.-

Ganador de la medalla de bronce de la Student Academy Awards para animación.-

Referencia:futureshorts

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La narrativa de la victimización perpetua

Shelby Steele

El conflicto árabe-israelí, no es realmente un conflicto. Es una guerra, una guerra de los árabes contra los judíos. Desde muchos puntos de vista, es un conflicto entre narrativas diferentes. Los que apoyamos a Israel actuamos muy ineficazmente al no poder armar una narrativa que desarme la historia mítica difundida por la otra parte. Deberíamos hacer las cosas mucho mejor.

Las conferencias de Durban, el pedido a las Naciones Unidas de una declaración unilateral del estado palestino y la atmósfera general en el Medio Oriente y en el mundo en relación a los judíos ¿Qué significan realmente? ¿Realmente la conferencia de Durban y el reclamo que Israel es una nación racista realmente busca reformar al pueblo de Israel y curarlo de su presunto racismo?

Yo pienso que su objetivo es explicar la situación del pueblo palestino en el marco de una narrativa de victimización y verse a sí mismos y lograr que otros los vean como víctimas del colonialismo y de la supremacía blanca.

Su lenguaje es el de la opresión colonial. El líder palestino Mahmud Abbas sostiene que los palestinos han estado ocupados durante 63 años. El término “opresión” es constantemente explotado. En esto hay una verdad poética. Como en una licencia poética, en una verdad poética, el autor tiende a quebrar las reglas para hacerla más efectiva.

Yo daré solo un ejemplo de una verdad poética que proviene de mi grupo étnico: los negros norteamericanos. Nosotros solemos sostener que los Estados Unidos son una sociedad intratablemente racista. Esto no se dice tanto hoy como solía decirse antes. Sin embargo, esta afirmación sigue siendo una creencia arraigada y sigue siendo una barrera entre nosotros y el sueño americano.

Para contradecir este planteo, podría afirmarse con claras evidencias que el racismo en los Estados Unidos es solo el problema N.25 en la lista de los problemas que deben enfrentar los negros norteamericanos. Podrían citarse muchísimas historias reales que desmienten la acusación racista y prueban que ha existido un crecimiento moral que ha llevado a superar en gran medida el problema. Esto no significa que el racismo esté completamente extinguido, pero que ya no impide el progreso de cualquier negro en los Estados Unidos. La discriminación no existe como existió en el pasado. Sin embargo, sigue siendo un factor fundamental en la identidad negra americana, y siguen vigentes tanto la idea de que somos víctimas como de que vivimos en una sociedad incurablemente racista.

Las verdades poéticas son maravillosas porque derrotan a los hechos y a la razón. Quienes apoyan a Israel luchan contra una verdad poética, que es invulnerable ante los hechos y la lógica. Quien sostiene una verdad poética cree tener una razón tan absoluta, que derrota a los argumentos más lógicos y racionales.

¿Por qué no? La verdad poética es la fuente de su poder. En lo que respecta a los palestinos ¿Quienes serían si no fueran víctimas de la supremacía blanca? Serían solo otro pueblo pobre del Medio Oriente. Estarían atrasados al igual que otros. Estarían muy atrás de Israel en todo sentido. Por ello, esta narrativa es la fuente de su poder y de su dinero. El dinero les llega de todo el mundo. Es la fuente de su auto-estima. Sin él ¿Podrían competir con la sociedad israelí? Tendrían que admitir una cierta inferioridad en relación a Israel, del mismo modo en que otras naciones árabes han debido confrontarse con su inferioridad y responsabilizarse por ella.

La idea que el problema es Israel y los judíos, protege a los palestinos de la confrontación con esta inferioridad y les permite eludir el difícil esfuerzo de tratar de superarla. La idea que los palestinos son víctimas significa más para ellos que cualquier otra idea. Constituye la base de su identidad y los define como seres humanos en el mundo. No es poca cosa. Ninguna lógica, ninguna razón es capaz de horadar una coraza tan fuerte.

¿Cómo es que el mundo acepta como legítima esta verdad poética, basada en tan obvias falsedades? Una de las razones es que el mundo occidental carece de autoridad moral para proclamar que se trata de una mentira. El mundo occidental no tiene el coraje de decir vuestro verdadero problema es la inferioridad, el subdesarrollo. Esto no fue dicho ni será dicho jamás porque el mundo occidental en el pasado fue un mundo colonial, racista, que practicó la supremacía blanca. Hoy está tan avergonzado de su pasado y es tan vulnerable a las acusaciones relativas a su pasado que no se atreve a decir una palabra. No dirán lo que piensan por lo cual la “verdad poética” de los palestinos sigue siendo admitida como verdadera en la comunidad internacional.

Los medios de prensa internacionales sienten que no tienen autoridad moral para informar lo que ven. Por el contrario, tienden a reforzar la verdad poética.

¿Cómo desarrollar una narrativa real y no poética basada simplemente en la verdad? Debería comenzar reconociendo que el problema del Medio Oriente no es la supremacía blanca sino el fin de la supremacía blanca. Después de la Segunda Guerra Mundial los imperios comenzaron a contraerse. Inglaterra y Francia se fueron a casa y el mundo árabe se quedó solo, gozando de una libertad que nunca antes había conocido.

La libertad, sin embargo es una experiencia que puede ser frustrante. La libertad permite ver el mundo con claridad. Esto no es un fenómeno exclusivo del Medio Oriente. También fue la experiencia negra cuando se aceptó la Ley de Derechos Civiles en 1964. Si alguien fue portero en 1963 y sigue siéndolo en 1965, debe sentir que la libertad no cambió su vida. Su experiencia diaria tiene mucho de humillante y se siente degradado en la escala social. Como el portero siente que no puede competir porque no está preparado para hacerlo, comienza a odiar la libertad ya que ésta implica humillación para él.

Grupos que fueron oprimidos suelen desarrollar lo que yo llamo mala fe. La mala fe implica por ejemplo decir: “La verdad es que yo no soy libre. El racismo sigue existiendo. El sionismo es mi problema. El Estado de Israel es mi problema. Por eso estoy tan atrás y no puedo avanzar”.

La cultura de la mala fe se basa en la premisa de que quien la profesa es menos libre de lo que es realmente. Esta es la verdadera historia de los palestinos y el Medio Oriente. Ellos nunca aceptarán verdades lógicas si no superan la mala fe, esta especie de verdad poética que los eterniza como víctimas de una nación israelí racista y agresiva.

Es necesario desmentir esta narrativa para que la verdad se abra paso. Hasta ahora, los hechos y la razón no fueron suficientes para que esto pueda suceder.

Durban es un perfecto ejemplo de mala fe porque Durban significa reafirmar que los israelíes son racistas y constituyen nuestro problema. Durban en realidad significa decir que no somos libres. Sigo siendo una víctima. La pretensión palestina de un reconocimiento de las Naciones Unidas también es un perfecto ejemplo de mala fe. Si los palestinos van al Consejo de Seguridad seguramente serán rechazados y su reacción será: “Somos víctimas una vez más. Esto confirma que Occidente es racista” etc., etc. De esta manera se refuerza esta identidad basada en la frustración.

La tragedia y al mismo tiempo la ironía de esta estrategia es que esos grupos nunca se confrontan con la verdad. Esto se transforma en una segunda forma de opresión. Fueron oprimidos antes, ahora son libres y sin embargo crean una verdad poética que vuelve a oprimirlos.

¿Cómo es posible tener una actitud de buena fe si la educación parte del principio que aquel con quien se pretende competir es calificado de racista? Siempre son los palestinos los que sufren y los que continuarán sufriendo debido a que todas sus energías están dedicadas no a solucionar sus problemas sino a perpetuarlos.

La mala fe está ligada en algunos lugares con una ética de la muerte. Como lo expresó Osama bin Laden: en Occidente temen la muerte, nosotros la amamos. ¿Por qué amar la muerte? Porque crea una presunta superioridad. Quien no teme morir es poderoso. El terrorismo significa poder, el poder de las armas. Esta verdad poética lleva a la terrible fascinación por la muerte y la violencia que causa estragos en el mundo cada día y reemplaza los aspectos aburridos de la vida cotidiana como ir a la escuela, criar hijos, inventar software y ganar dinero. Esta es la manera en la que debemos enfrentar a esta alienante y destructiva narrativa.

**El autor es un periodista, escritor y cineasta afro-americano. Este artículo está extractado de una conferencia dada en Nueva York el 22 de setiembre de 2011 en el marco de la conferencia sobre “Los peligros de la intolerancia global: las Naciones Unidas y Durban III” organizada por el Instituto Touro de Derechos Humanos y los institutos Hudson y del Holocausto.

Traducido y compendiado por Egon Friedler

Referencia:PorIsrael

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El diputado árabe-israelí Ahmad Tibi, alaba a terroristas

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Referencia:Auer12345

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FINAL DE JUEGO PARA LAS ADICCIONES, LA OBESIDAD Y LA DEPRESIÓN

ADICCIONES Y DEPRESIONES ¿GAME OVER?

Hasta aquí, toda adicción y depresión, anti-sociales según códigos penales, sociales y/o psiquiátricos, solo conocían soluciones dolorosas para los padecientes. Y distintos grados de discriminación social, familiar, cultural y laboral. Una tecnología desarrollada por el Instituto Weizman, podría modificar estos enfoques. Israel ciencia & tecnología explica cómo y por qué.

Marcelo (nombre supuesto o no) tenía una lucidez pavorosa. Y algo perversa. Nacido en Buenos Aires, cuando fue capturado por enésima vez portando drogas se declaró loco y en lugar de ir a CE.NA.RE.SO[1] (Centro Nacional de Reeducación Social, organismo de rehabilitación de drogadictos creado en Argentina en 1973) fue a parar al Hospital psiquiátrico público de pomposo nombre: 'Hospital Interdisciplinario Psicoasistencial José Tiburcio Borda'.

No era ningún tonto; en el Borda podía recibir a sus amigos que no olvidaban llevarle "la merca". A él, le bastaba simular que tomaba las pastillitas que le daban los enfermeros y luego, paseaba todo el día por las instalaciones –deprimentes- del hospital, fumando sus porros de marihuana y consumiendo cocaína.

Interior del Hospital Borda. Foto: institucional

Ingreso del Hospital Borda. Foto: Institucional

Cierta vez un canal de TV lo entrevistó para un reporte sobre la adicción de los jóvenes (los adultos no poseen adicciones, apenas hábitos) a las drogas. Fue cuando la periodista, torpemente, le preguntó (transcribo textual):

- Contanos cómo fue que caíste en el oscuro pozo de la droga…

A lo que Marcelo respondió

- ¿Cuál oscuro pozo? ¡Si es lindo! ¿O por qué pensás que tanta gente se droga? ¡Porque es lindo!

Seguramente Marcelo tenía razón. O al menos parte de razón. Algo debe haber en la marihuana o en la cocaína para que tanta gente la consuma. Lo mismo que para un obeso, algo deben tener los ravioles y el chocolate para no poder resistir la tentación de comer sin parar.

¿Es esto adicción?

Según la enciclopedia en línea Wikipedia, "En la actualidad se acepta como adicción, cualquier actividad que el individuo no sea capaz de controlar, que lo lleve a conductas compulsivas y perjudique su calidad de vida, como por ejemplo puede existir, adicción al sexo, al juego (ludopatía), a la pornografía, a la televisión, a las nuevas tecnologías (tecnofilia), etc. "En el mismo plano de las adicciones, se encuentra el alcoholismo, farmacodependencia y adicción a las sustancias psicoactivas, que es un estado psicofísiológico causado por la interacción de un organismo vivo con un fármaco o sustancia, caracterizado por la modificación del comportamiento, a causa de un impulso irreprimible por consumir una droga o sustancia, no obstante esta es la definición puramente bioquímica".

Bien, para todos ellos, salir de la adicción suponía dos modalidades: una disminución gradual y a plazos de la sustancia, actividad o proceso al cual se es adicto, combinado con una sustitución menos perjudicial o más beneficiosa, que llene el vacío dejado por la adicción.

La otra modalidad fue popularizada con el término "could turkey" o "pavo frío"; que significaba el corte radical con la substancia o actividad a partir de la abstinencia absoluta, soportando el llamado "síndrome de abstinencia". Otras más sofisticadas son la hipnosis y los métodos de psicoterapia.

Lo que es casi seguro, es que Marcelo y cualquier obeso, estarían mucho más satisfechos con la reciente solución israelí para estos casos: el llamado "Deep TMS" (transcranial magnetic stimulation, por sus siglas en inglés o estimulación magnética transcraneal). Deep TMS es una tecnología desarrollada en el Instituto Weizman y actualmente comercializada por BRAINSWAY.

¿En qué consiste? Se trata de un estímulo electromagnético profundo y no invasivo (sin implantación y sin dolor, como el antiguo y denostado 'choque eléctrico' o 'electroshock') que alivia las condiciones de la adicción. Y de paso, también la depresión, el autismo y otros.

Deep TMS Blues

El dispositivo consta de una bobina conectada a un casco. La persona tratada se sienta en una silla o sofá, mientras que el casco actúa durante unos 15 minutos. El paciente puede escuchar pequeños ruidos, similar a un golpe en la puerta, durante la experiencia. De este modo, es posible determinar qué partes del cerebro se estimula y con qué intensidad. Se puede activar en diferentes frecuencias y patrones.

Imagen del dispositivo diseñado por Brainsway.
Imagen: website de Brainsway

"Es una forma artificial de hacer cambios en el cerebro", dice el Dr. Abraham Zangen, director del proyecto.

Dr. Abraham Zangen.
Foto: institucional I. Weizman

Para tratar la depresión, la persona tal vez necesite, durante un primer período, acudir a la clínica todos los días. En los ensayos clínicos, los pacientes que participaron comenzaron a experimentar los efectos benéficos tras dos o tres semanas. Posteriormente fueron necesarios "tratamientos de mantenimiento", durante cierto tiempo.

Para quienes entiendan inglés, esta es una de las historias presentadas por la compañía Brainsway. A falta de denuncia en contra, la hemos subido:

Click en la imagen para ver el video.

Estos ensayos clínicos se llevaron a cabo en 22 centros de Europa, Estados Unidos, Canadá e Israel, además de la Universidad de Harvard y de Columbia. La terapia no presentó efectos secundarios.

"El mapa de la corteza de nuestro cerebro ya es bien conocido y la estimulación electromagnética de áreas específicas del cerebro es una tarea relativamente fácil. Nosotros desarrollamos la capacidad de llegar con mayor profundidad a las regiones relevantes del cerebro en el tratamiento psiquiátrico", dice el Dr. Zangen.

En el siguiente video, se recrea la actividad magnética en el cerebro.

Click en la imagen para ver el video.

Un campo magnético en tu cerebro

La estimulación magnética transcraneal (TMS) es una técnica no invasiva (es decir, que no está implantada en el organismo, sino que es exterior a él) utilizada para aplicar breves pulsos magnéticos en el cerebro. Los pulsos son administrados por las altas corrientes que pasan a través de una bobina electromagnética colocada en el cuero cabelludo de un paciente.

Este video promocional, quiere mostrarnos cómo, gracias al Deep TMS, las personas segregadas (o auto-segregadas) por depresión, obesidad, autismo u otras afecciones, se reintegran a la vida social. ¿Se reintegran? ¿Es correcto este concepto? ¿O deberíamos decir, "vuelven a participar" de actividades socialmente aceptadas? Observemos y configure Ud., amigo visitante, su propia opinión:

Click en la imagen para ver el video.

Estos pulsos graficados con ondas azuladas, son los pulsos que inducen un campo eléctrico en el tejido cerebral subyacente. Cuando el campo inducido está por encima de cierto umbral, es orientado adecuadamente activando las neuronas relevantes en la estructura cerebral.

Dicho en fácil: la estimulación magnética vendría a ser como un masaje oriental en la región precisa del cerebro. Cuando el cerebro ordena al cuerpecito un poquito más de… cocaína… ravioles… o lo que fuere, el masaje cerebral producido por los pulsos magnéticos, descontractura la fuerza de la demanda y la supuesta necesidad se desvanece.

Principio general del dispositivo "Deep TMS".
Ilustración: website Brainsway.

Sin embargo parece que existen bobinas TMS standard, algo así como una generación anterior (sin upgrade, ¿vió?) que no llegaba específicamente a la región cerebral adecuada.

Bien, parece que estas TMS standard, son eso: "estándar", comunes y corrientes; nada superlativas y por lo tanto, limitadas, como cualquier futbolista mortal comparado con Messi o Maradona (antes de la adicción).

¿Por qué? Porque están limitadas a la activación de regiones corticales, pero sólo hasta una profundidad de unos 1,5 cm. Por lo tanto, en el tratamiento de la depresión, por ejemplo, con un sistema TMS estándar, el sistema límbico, que está relacionado con la regulación del estado de ánimo y por lo general a más de 1,5 cm, es sólo indirectamente afectado a través de los procesos secundarios que no son del todo efectivos.

Aplicaciones Potenciales de Deep TMS

La tecnología de Deep TMS, permite la excitación o inhibición de prácticamente cualquier estructura cerebral, en una región profunda o cortical. Por lo tanto, una amplia gama de trastornos cerebrales pueden, potencialmente, ser tratados con esta técnica no invasiva.

En principio, cualquier trastorno cerebral asociado con una actividad patológica de un sitio específico del cerebro, puede ser tratado con la estimulación repetida del Deep TMS, aprovechando la plasticidad cerebral.

Cierto, esto nos trae a la memoria aquella escena descollante del film "Hombre mirando al Sudeste" (Eliseo Subiela, 1986, Argentina), donde el protagonista[2], que aseguraba ser enviado de otro planeta para estudiar 'la estupidez humana', ya en el laboratorio del psiquiatra[3], en el Hospital (otra vez el Hospital Borda, de Buenos Aires) y frente a un cerebro, lo deshace con los dedos al tiempo que pregunta al psiquiatra –aficionado al saxo, que no es sexo aunque en el film sí lo es-: "¿Dónde está aquí (en el cerebro) esa tarde dónde sintió por primera vez el amor de una mujer, Doctor?". La escena es fuerte:

Click en la imagen para ver el video.

Dejando de lado, aunque no del todo, las brillantes críticas de este film amparado en las críticas no menos certeras y brillantes de la anti-psiquiatría[4] en lo referido a enfermedades o problemas específicos de su campo, tales como la bi-polaridad o la esquizofrenia, veamos que dicen los científicos del Weizman y de BRAISNWAY.

Las aplicaciones de su dispositivo podrían, según refieren, mejorar una amplia lista de problemas:

• Depresión grave
• Desorden Bi-Polar
• Obesidad
• Adicciones a drogas
• Parkinson
• Altzheimer
• Estrés pos-traumático -típico de las guerras- (PTSD)
• Déficit de atención
• Desórdenes de alimentación
• Epilepsia
• Migraña
• Autismo
• Esclerosis múltiple

Si bien Deep TMS se encuentra a la espera de la aprobación final del Food & Drug Administration (FDA) de EEUU, ya ha firmado un acuerdo de distribución en Chile, nada menos que el 1° de enero de este 2012.

No obstante, en ninguno de los artículos que dan cuenta de la información sobre el acuerdo, cuyo origen es Globes Israeli's Bussines Arena, se consigna la empresa chilena adquiriente y solo se acota que posee una "tremenda experiencia en negocios de psiquiatría y farmacia y un extenso conocimiento en TMS".

Los ensayos clínicos están casi finalizados. Cuando Depp TMS reciba su "certificado de nacimiento" por parte de la FDA, en ese mismo instante Marcelo habrá tenido razón: la droga no era un pozo oscuro sino, algo que de tan lindo te atrapa para toda la vida; al tiempo que, claro, te va destruyendo y los ravioles y el chocolate son irresistibles. Pero su inocencia será premiada. Y tendrá una solución.

Solo resta saber qué dirían los masters de la antipsiquiatría como Ronald Laing, su compinche David Cooper y los no menos compinches GillesDeleuze y Felix Guattari. Pero me temo que esto nunca lo sabremos.

Fuentes:
Dr. Abraham Zangen: e-mail: a.zangen@weizmann.ac.il
Website Brainsway
Waizman Institute
La historia de 'Marcelo' sucedió mientras fui su acompañante terapéutico en el Hospital Borda, hacia 1986.
Las otras fuentes están consignadas.
[1] Sobre CENARESO ver: periodicotribuna y Clarin
[2] Rantés, interpretado por Hugo Soto
[3] Dr. Julio Denis, interpretado por Lorenzo Quinteros
[4] Véase: "El Antiedipo" de Deleuze y Guattari y la obra de Laing.

Referencia:Israel,ciencia & tecnología

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Mitos, Hipótesis y EvidenciasAcerca del origen de los pueblosLa verdadera identidad de los palestinos

En éste estudio presento el verdadero origen e identidad del pueblo árabe comúnmente conocido como "palestinos", y los muchos mitos difusos acerca de ellos. Este estudio es absolutamente neutral y objetivo, basado únicamente en evidencias históricas y arqueológicas así como en otros documentos, incluso fuentes árabes, y citando declaraciones de autoridades y personalidades islámicas. Existen muchos mitos modernos -o mas exactamente, mentiras- que podemos oír diariamente a través de los medios de comunicación como si fueran verdades, por supuesto, ocultando la verdad. Por ejemplo, cada vez que se menciona el Monte del Templo o Jerusalem, se recalca que es "el tercer lugar santo para los musulmanes", pero ¿por qué no se dice nunca que es el PRIMER Lugar Santo de los judíos? ¡La información es evidentemente parcial!

Para hacer éste estudio lo mas comprensible posible, será presentado en dos unidades:

1) Mitos y evidencias acerca del origen e identidad del pueblo impropiamente llamado palestino;

2) Mitos y evidencias en relación a Jerusalem y la Tierra de Israel.


Origen e identidad de los palestinos

Los palestinos son el mas reciente de todos los pueblos sobre la faz de la tierra, y comenzaron a existir en un solo día a causa de una especie de fenómeno sobrenatural único en la historia de la humanidad, como es testificado por Walid Shoebat, un ex-terrorista de la OLP que logró reconocer la mentira por la cual estaba luchando y la verdad que estaba combatiendo:

“ ¿Por qué el 4 de junio del 1967 yo era un jordano y de repente al otro día me transformé en un palestino? ”

“A nosotros no nos importaba que hubiera un gobierno jordano. La enseñanza que debíamos lograr la destrucción de Israel era parte definida en nuestro currículum, pero nos considerábamos a nosotros mismos como jordanos hasta que los judíos regresaron a Jerusalem. Entonces improvisamente, todos éramos palestinos - quitaron la estrella de la bandera de Jordania y en un momento tuvimos la bandera palestina”.

“Cuando finalmente me dí cuenta de las mentiras y mitos que me enseñaron, es mi deber como persona honesta desenmascararlos”.

Ésta declaración de un verdadero "palestino" debe tener algún significado para un observador sinceramente neutral. De hecho, no existe una tal cosa como el pueblo palestino, o una cultura palestina, o una lengua palestina, o una historia palestina. Nunca existió un estado palestino, ni ha sido jamás encontrado ningún resto arqueológico o moneda palestina. Los actuales "palestinos" son un pueblo árabe, de cultura árabe, lengua árabe, historia árabe. Ellos tienen sus propios estados árabes desde donde emigraron a la Tierra de Israel hace aproximadamente un siglo atrás con el fin de contrastar la inmigración judía. Ésta es la verdad histórica. Ellos eran jordanos (otra reciente invención británica, porque jamás existió ningún pueblo conocido como "jordanos"), después de la Guerra de los Seis Días, en la que Israel derrotó en manera categórica y aplastante la coalición de nueve estados árabes y tomó legítimamente poseso de Judea y Samaria, los habitantes árabes de esas regiones experimentaron una especie de milagro antropológico y descubrieron que eran palestinos - algo que no sabían el día anterior. Por supuesto, ésta gente, teniendo una nueva identidad debían construirse artificialmente una historia, es decir, debían robar la historia de algún otro, y el único modo para lograr que las víctimas de tal robo no se quejaran era que éstas no existieran mas. Entonces, los líderes palestinos se arrogaron dos linajes contradictorios de antiguos pueblos que habitaron en la Tierra de Israel: los cananeos y los filisteos. Consideremos ahora ambos antes de proseguir con la cuestión palestina.

Los cananeos:

Los cananeos son históricamente reconocidos como los primeros habitantes de la Tierra de Israel, antes que se establecieran allí los hebreos. De hecho, el nombre geográfico correcto de la Tierra de Israel es Canaán, no "Palestina" (que es una invención romana, como veremos mas adelante). Los cananeos consistían en diferentes tribus, que pueden distinguirse en dos grupos principales: los septentrionales o cananeos de la costa y los meridionales o cananeos de la montaña.

·Los cananeos septentrionales poblaban la costa oriental del Mar Mediterráneo desde la parte sudoriental del golfo de Iskenderun hasta las proximidades del golfo de Haifa. Sus ciudades principales eran Tzur (Tiro), Tzidon (Sidón), Gebal (Byblos), Arvad, Ugarit, y son mas conocidos en la historia por su nombre griego, Fenicios, pero ellos se llamaban a sí mismos "Kana'ana" or "Kinajnu". No fundaron ningún reino unificado sino mas bien se organizaron en ciudades autónomas, y no eran un pueblo guerrero sino hábiles comerciantes, navegantes y constructores. Los fenicios hablaban el arameo, idioma que adoptaron de sus vecinos semitas, lengua que era estrechamente emparentada con el hebreo (¡no con el árabe!). Fenicios e israelitas no necesitaban intérpretes para entenderse. Les tocó el mismo destino que al antiguo Reino de Israel y cayeron bajo la dominación asiria, luego babilónica, persa, macedonia, seléucida y romana. A través de la historia los fenicios se mezclaron con diferentes pueblos que habitaron en su tierra, principalmente griegos y armenios. Durante la expansión islámica fueron arabizados, sin embargo, nunca fueron completamente asimilados, y su actual nación es el Líbano, erróneamente considerada como un país "árabe", una etiqueta la el pueblo libanés rechaza. A diferencia de los estados árabes, el Líbano tiene un nombre oficial en estilo democrático-occidental, "República del Líbano", sin el adjetivo "árabe" que se requiere en la denominación de todo estado árabe. La única mención del término árabe en la constitución libanesa se refiere a la lengua oficial del estado, lo que no significa que el pueblo libanés sea árabe, en la misma manera que el idioma oficial de la Argentina es el español sin que ésto califique a los argentinos como españoles.

Los comúnmente llamados palestinos no son libaneses (aunque algunos de ellos provienen del Líbano ocupado por Siria), por lo cual no son fenicios (cananeos). De hecho, en Líbano los palestinos son "refugiados" y no se identifican con la población local.

·Los cananeos meridionales habitaron en la región montañosa desde el Golan hacia el sur, en ambos lados del Yarden (Jordán) y sobre la costa del Mediterráneo desde el golfo de Haifa hasta Yafo, que es el Canaán bíblico. Consistían en varias tribus de extracciones diferentes: además de los cananeos propiamente dichos, (fenicios), estaban los amorreos, hititas y pueblos hurritas como los jebuseos, heveos y horeos, todos ellos asimilados dentro del contexto arameo-cananeo. Nunca constituyeron un estado unificado ni organizado, sino que se mantuvieron dentro de un sistema de alianzas tribales.

Cuando los primeros hebreos llegaron a Canaán compartieron la tierra pero no se mezclaron, porque era prohibido a la familia de Avraham contraer matrimonio con cananeos. Sin embargo, once de lso doce hijos de Yakov tomaron mujeres cananeas (el otro hijo tomó una egipcia), y desde entonces, las Tribus de Israel comenzaron a mezclarse con los habitantes locales. Después del Éxodo, cuando los israelitas conquistaron la Tierra, hubo algunas guerras entre ellos y los cananeos en todo el periodo de los Sofetim (Jueces), hasta que los cananeos fueron definitivamente sometidos por el Rey David. En aquél tiempo, la mayoría de los cananeos estaban emparentados con los israelitas, otros voluntariamente aceptaron la Torah y pasaron a ser israelitas, otros se unieron al ejército de Israel o de Judá. En efecto, los cananeos son raramente mencionados durante el periodo de los Reyes, generalmente en referencia a sus costumbres paganas que introdujeron entre los israelitas, pero ya no como un pueblo distinto, porque habían sido completamente asimilados dentro de la nación israelita. Cuando los asirios invadieron el Reino de Israel, no dejaron aparte ningún cananeo, pues ya habían pasado a ser todos israelitas en aquél tiempo. Lo mismo sucedió cuando los babilonios deportaron la población del Reino de Judá.

Por lo tanto, el único pueblo que puede trazar un linaje que conduzca hasta los antiguos cananeos son los judíos, no los palestinos, porque cananeos no existían después del siglo 8 a.e.c. y no fueron aniquilados sino asimilados en el pueblo judío.

Conclusión: los palestinos no pueden reclamar ninguna descendencia de los antiguos cananeos - en tal caso, ¿por qué no pretender también los "territorios ocupados" por Siria, es decir, el Líbano? ¿Por qué no hablan el idioma de los antiguos cananeos, que era el hebreo? Porque NO son cananeos!

Los filisteos:

Es del término "filisteo" que el nombre "palestino" ha sido tomado. En realidad, los antiguos filisteos y los modernos palestinos tienen algo en común: ¡ambos son invasores de otras tierras! Ése es precisamente el significado de su nombre, que no es una denominación étnica sino un adjetivo aplicado a ellos: peleshet, del verbo "pelesh", "secesionistas", "intrusos" o "invasores". Los filisteos eran una confederación de pueblos no-semíticos provenientes de Creta, las islas del Egeo y Asia Menor,conocidos también como "Pueblos del Mar". Las principales tribus eran Tzekelesh, Shardana, Akhaiusha, Danauna, Tzakara, Masa o Meshwesh, Lukki, Dardana, Tursha, Keshesh o Karkisha, Labu e Irven. La patria original del grupo dominante en la federación filistea, o sea los "pelesati", era la isla de Creta. Cuando la civilización minoica colapsó, también la cultura minoica desapareció de Creta, porque invasores de Grecia tomaron el control de la isla. Estos antiguos que cretenses llegaron al sur de Canaán eran conocidos como "pelestim y keretim" por los hebreos y cananeos (que se aliaron para combatir contra los invasores). El primer asentamiento filisteo parece haber sido Gaza, cuyo nombre original fue "Minoah", una clara referencia al caído reino minoico. También invadieron Egipto y fueron derrotados por el faraón Ramsés III en el siglo 12 a.e.c. Los filisteos estaban organizados en ciudades-estado, siendo el núcleo principal la Pentápolis: Gaza, Ashdod, Ashkelon, Gath y Ekron, y su territorio era sobre la costa del Mediterráneo, un poco mas amplio que la actual "Franja de Gaza" - ¡no la entera Judá, nunca llegaron a conquistar Hevron, Jerusalem o Jericó!

Los Pueblos del Mar que invadieron Egipto fueron expulsados hacia otras tierras del Mediterráneo y no evolucionaron para pasar a ser ningún pueblo árabe, sino que desaparecieron y ya no eran mas reconocibles en tiempos de los romanos. Aquellos que vivían en Canaán fueron derrotados por el Rey David y reducidos a la insignificancia, los mejores guerreros de ellos fueron elegidos por David como su guardia personal. Los filisteos que aún quedaron en Gaza fueron sometidos por Sargón II de Asiria y después de aquél tiempo, desaparecieron definitivamente de la historia. Nunca mas fueron mencionados desde el retorno de los judíos de Babilonia.

Conclusión: no hay una sola persona en el mundo que pueda probar de tener ascendencia filistea, sin embargo, si los palestinos insisten, deben reconocerse a sí mismos como invasores en Israel, y deben reclamar a Grecia que les devuelva la isla de Creta! Los filisteos se extinguieron, y toda alusión a una supuesta relación genética con ellos es completamente falsa pues es históricamente imposible de establecer. En todo caso, reclamar una heredad filistea es inútil pues no puede legitimar ninguna tierra en la cual ellos han sido ocupantes extranjeros y no habitantes nativos. Los filisteos no eran árabes, y la única característica en común entre ambos pueblos es que en Israel deben ser considerados como invasores, los filisteos desde el mar y los árabes del desierto. Ellos no quieren a Jerusalem porque sea su ciudad, que no lo es y nolo ha sido nunca, ellos simplemente quieren quitársela a los judíos, a quienes ha siempre pertenecido por tres mil años. Los filisteos trataron de quitar a los israelitas el Arca del Pacto, los palestinos modernos tratan de quitarles la Ciudad del Pacto.

Los palestinos: No, ellos no son ningún pueblo antiguo, aunque lo digan. Ellos nacieron en un solo día, después de una guerra que duró seis días en 1967 e.c. Si ellos fueran verdaderos cananeos, hablarían en hebreo y reclamarían a Siria que les dé las tierras ocupadas en el Líbano, pero no lo son. Si fueran filisteos, reclamarían la isla de Creta a Grecia y reconocerían que no tienen nada que ver con la Tierra de Israel, y pedirían excusas a Israel por haber robado el Arca del Pacto.


La tierra llamada "Palestina"

En el siglo 2 e.c., el último intento de los judíos de lograr la independencia del Imperio Romano terminó con el famoso evento de Masada, que es históricamente documentado y universalmente reconocido como el hecho que determinó la Diáspora Judía en manera definitiva. La Tierra donde éstos eventos ocurrieron era hasta entonces conocida como la provincia de Judæa, y no existe ninguna mención de algún lugar llamado "Palestina" antes de ése tiempo. El emperador romano Adriano estaba muy enfadado con la Nación Judía y decidió eliminar el nombre de Israel y de Judá de la faz de la tierra, para que no hubiera mas memoria del país que pertenecía a aquél pueblo rebelde. Entonces decidió reemplazar la denominación de aquella provincia romana y recurrió a la historia antigua para hallar un nombre que pudiera ser apropiado, y encontró que un pueblo extinto que era desconocido en tiempos romanos, llamado "filisteos", habitó una vez en ésa área y eran enemigos de los israelitas. Por lo tanto, según la escritura latina, inventó el nuevo nombre: "Palæstina", un nombre que sería también odioso para los judíos recordándoles sus antiguos rivales. El emperador hizo ésto con el propósito explícito de eliminar todo vestigio de la memoria de la historia judía. Los antiguos romanos, como los modernos palestinos, han cumplido la Profecía de las Escrituras que declara: "Sobre tu pueblo han consultado astuta y secretamente, y han entrado en consejo contra tus elegidos. Han dicho: 'Venid, y cortémoslos de ser pueblo, y no haya más memoria del nombre de Israel'." - Tehilim 83:3-4 (Salmo 83:3-4). Pero fracasaron, porque Israel todavía vive. Toda persona honesta reconoce que no existe mención del nombre Palestina en la historia antes que los romanos re-denominaran la provincia de Judea, que tal nombre no se encuentra en ningún documento de la antigüedad, no se halla escrito en la Biblia, ya sea en las Escrituras Hebreas como en el Testamento Cristiano, ni tampoco en registros asirios, o persas, macedonios, ptolemaicos, seléucidas o otras fuentes griegas, y que ningún pueblo "palestino" ha sido jamás mencionado, ni siquiera por los romanos que inventaron el término. Si los "palestinos" supuestamente fueran los habitantes históricos de la Tierra Santa, ¿por qué no combatieron por la independencia de la ocupación romana como hicieron los judíos? ¿Cómo es posible que ningún líder palestino dirigiendo una revuelta contra los invasores romanos haya sido mencionado en algún documento histórico? ¿Por qué no resulta ningún grupo de rebeldes palestinos, como por ejemplo los Zelotes judíos? ¿Por qué todos los documentos históricos mencionan a los judíos como los habitantes nativos, y también griegos, romanos y otros como extranjeros que vivían en Judea, pero no se nombra ningún pueblo palestino, ni como nativos ni como extranjeros? Es mas, no hay ninguna referencia a algún pueblo palestino en el qur'an (corán), aunque los musulmanes dicen que su profeta estuvo una vez en Jerusalem (un evento que no se menciona en el corán). Resulta evidente que él nunca encontró ningún palestino en toda su vida, ni tampoco sus sucesores. El califa Salahuddin al-Ayyub (Saladino), conoció a los judíos y cortésmente les invitó a establecerse en Jerusalem, que él reconocía como la Patria de ellos, pero nunca vió a ningún palestino...

¡Decir que los palestinos son el pueblo original de Eretz Yisrael no está sólo en contra de la historia secular sino también en contra de la historia islámica!

El nombre "Falastin" que los árabes usan hoy para decir "Palestina" no es un nombre árabe, sino que ha sido adoptado y adaptado del latín Palæstina. ¿Cómo puede un pueblo árabe tener un nombre occidental en lugar de uno en la propia lengua? Porque el uso del término "palestino" para un grupo árabe es solamente una creación política moderna sin ninguna base histórica o étnica, y no indica algún pueblo antes del 1967.
Un escritor y periodista árabe declaró:

"Jamás existió una tierra llamada Palestina gobernada por palestinos. Los palestinos son árabes, indistinguibles de los jordanos (otra invención reciente), sirios, iraquíes, etc. Tened en mente que los árabes controlan el 99.9 por ciento del Medio Oriente. Israel representa un décimo del uno por ciento de las tierras. Pero eso es demasiado para los árabes. Ellos quieren poseer todo. Y éste es en definitiva el motivo del conflicto con Israel... No importa cuántas concesiones de territorio los israelíes hagan, nunca será suficiente".

- Joseph Farah, "Mitos del Medio Oriente" -

Tomemos en consideración lo que otros árabes han dicho:

"no existe ningún país que se llame Palestina. 'Palestina' es un término inventado por los Sionistas. No hay ninguna Palestina en la Biblia. Nuestro país ha sido por siglos parte de Siria. 'Palestina' es ajena para nosotros. Son los Sionistas que han introducido este nombre".

- Auni Bey Abdul-Hadi, líder árabe sirio en la British Peel Commission, 1937 -

"No existe ninguna cosa llamada Palestina en la historia, absolutamente no".

- Profesor Philip Hitti, historiador árabe, 1946 -

"Es de público dominio el hecho que Palestina no es otra cosa que la Siria meridional".

- Representante de Arabia Saudita en las Naciones Unidas, 1956 -

En cuanto a la Tierra Santa, el jefe de la delegación Siria
en la Conferencia de Paz de París en febrero 1919 dijo:

"La única dominación árabe desde la Conquista en el 635 e.c. apenas duró como tal 22 años".

Las declaraciones precedentes, hechas por políticos árabes, fueron anteriores al 1967, porque no tenían la mas mínima idea de la existencia de ningún pueblo palestino. ¿Cómo y cuándo ellos cambiaron idea y decidieron que tal pueblo existe? Cuando el Estado de Israel renació en 1948 e.c., los "palestinos" no existían aún, los árabes todavía no habían descubierto ese "antiguo" pueblo. Estaban muy ocupados con el propósito de aniquilar el nuevo Estado Soberano y no tenían intención de crear ninguna entidad palestina, sino solamente distribuir la tierra entre los estados árabes ya existentes. Fueron derrotados. Trataron nuevamente de destruir Israel en 1967, y fueron humillados en sólo seis días, en los que perdieron la tierra que habían usurpado en 1948. En aquellos 19 años de ocupación árabe de Jerusalem, Judea, Samaria y la Franja de Gaza, ni Jordania ni Egipto sugirieron la idea de crear un estado "palestino", porque los aún inexistentes palestinos jamás habrían reclamado el supuesto derecho de tener un propio estado... Paradójicamente, durante el mandato británico, ningún grupo árabe era llamado "palestinos", sino los judíos!

Lo que otros árabes han declarado después de la Guerra de los Seis Días:

"No hay diferencias entre los jordanos, palestinos, sirios y libaneses. Somos todos parte de una misma nación. Es sólo por razones políticas que subrayamos con énfasis nuestra identidad palestina... sí, la existencia de una identidad palestina separada sirve sólo por propósitos tácticos. La fundación de un estado palestino es una nueva arma para continuar la batalla contra Israel".

- Zuhair Muhsin, comandante militar de la OLP y miembro del consejo ejecutivo de la OLP -

"Ustedes no representan a Palestina tanto como nosotros. Nunca olviden éste punto: No existe tal cosa como un pueblo palestino, no existe ninguna entidad palestina, existe sólo Siria. Ustedes son parte integrante del pueblo sirio, Palestina es parte integrante de Siria. Por lo tanto somos nosotros, las autoridades sirias, los verdaderos representantes del pueblo palestino".

- El dictador sirio Hafez Assad al líder de la OLP Yassir Arafat -

"Cuando yo vivía en Palestina, todas las personas que yo conocí podían trazar su ascendencia hasta el país de origen del cual vinieron sus bisabuelos. Todos sabían perfectamente que sus orígenes no provenían de los cananeos, pero irónicamente, ésta era una de las materias que nuestra educación sobre el Medio Oriente incluye. ¡El hecho es que los palestinos de hoy son inmigrantes de las naciones vecinas! Yo crecí sabiendo perfectamente que la historia y los orígenes de los palestinos de hoy provenían as de Yemen, Arabia Saudita, Marruecos, cristianos de Grecia, sherkas musulmanes de Rusia, musulmanes de Bosnia, y los vecinos jordanos. Mi abuelo, que era un dignatario en Bethlehem, casi perdió su vida ante Abdul Qader Al-Husseni (el líder de la revolución palestina) después de haber sido acusado de haber vendido tierras a los judíos. El nos sabía decir que su pueblo Beit Sahur (Campos del Pastor) en el distrito de Bethlehem era desierto antes que su padre se estableciera allí con otras seis familias. El pueblo ha crecido ahora hasta 30.000 habitantes".

- Walid Shoebat, un árabe "ex-palestino" -


¿Desde cuándo los "palestinos" viven en "Palestina"?

Según los extravagantes conceptos de las Naciones Unidas, toda persona que pasó DOS AÑOS (!!!) en "Palestina" antes de 1948, con o sin pruebas, es un "palestino", así como todos sus descendientes. De hecho, los líderes de la OLP demandan el "derecho" de todos los palestinos a regresar a la tierra que ellos ocuparon antes de junio de 1967 e.c., pero se refutan con vehemencia de regresar a la tierra donde vivían sólo 50 años antes, es decir, en 1917 e.c. ¿Por qué? Porque si aceptaran hacerlo, tendrían que establecerse nuevamente en Irak, Siria, Arabia, Libia, Egipto... y sólo un puñado de árabes permanecería en Israel (por Israel se entiende toda la Tierra entre el río Jordán y el Mar Mediterráneo, mas la región del Golan). Es enteramente documentado que los primeros habitantes de Eretz Yisrael eran los pioneros judíos, y no los árabes llamados palestinos. Algunos testigos oculares han escrito sus memorias acerca de la Tierra antes de la inmigración judía:

"No hay ni una aldea solitaria a través de toda la extensión (valle de Jezreel, Galilea); no por treinta millas en cualquier dirección... Uno puede recorrer diez millas en la región sin ver un alma viva. Para experimentar el tipo de soledad que causa tristeza, ven a Galilea... Nazareth es abandono... Jericó yace en desolada ruina... Bethlehem y Bethania, en su pobreza y humillación... desposeídas de toda criatura viviente... Una región desolada cuyo suelo es rico, pero completamente despojado de todo... una expansión silenciosa, lúgubre... una desolación... Nunca vimos un ser humano en todo el recorrido... Difícilmente se ve un árbol o un arbusto en algún lado. Incluso el olivo y el cactus, aquellos amigos del suelo árido e indigno, han desertado... Palestina yace en silicio y cenizas... desolada y desamorada...".

- Mark Twain, "The Innocents Abroad", 1867 -

¿Dónde se habían escondido los palestinos que Mark Twain no los vió? ¿Dónde estaba aquél "antiguo" pueblo a mitad del siglo XIX e.c.? Por supuesto, los políticos árabes de hoy tratan de desacreditar a Mark Twain e insultarlo y culparlo de racismo. Sin embargo, resulta que había otras personas que no lograron reconocer a ningún palestino en aquellos tiempos, ni antes:

"En 1590 un 'simple visitante inglés' en Jerusalem escribió: 'Nada allí es interesante excepto un poco de las viejas murallas que aún permanecen, todo el resto es matas, espinos y cardos'.".

- Gunner Edward Webbe, Palestine Exploration Fund,

Quarterly Statement, p. 86; de Haas, History, p. 338 -

"la tierra en Palestina carece de gente que pueda cultivar su suelo".

- Thomas Shaw, arqueólogo británico, mediados del s. XVIII -

"Palestina es una tierra arruinada y desolada".

- El conde Constantine François Volney, autor e historiador francés del s. XVIII -

"Los árabes mismos no pueden ser considerados sino residentes temporarios. Plantaban sus tiendas en los campos o construían sus lugares de refugio en las ruinas de las ciudades. No han creado nada allí. Siendo extranjeros en esa tierra, nunca lograron ser los propietarios. El viento del desierto que los llevó allí también un día los llevará a otra parte sin que hayan dejado algún señal de su pasaje".

- Comentarios de cristianos acerca de los árabes en Palestina
en el s. XIX -

"Luego entramos en el distrito montañoso, y nuestros pasos se sentían sobre el lecho seco de un antiguo torrente, cuyas aguas deben haber sido abundantes en el pasado, así como la tenaz y turbulenta raza que una vez habitó esos salvajes montes. Debe haber existido algún cultivo unos dos mil años atrás. Las montañas, o grandes montes rocosos que circundan este pasaje rústico, tienen crestas sobre sus laderas hasta la cima; en estas terrazas paralelas hay aún algo de suelo verde: cuando el agua fluía aquí, y el país era habitado por esa extraordinaria población que, según las Sacras Historias, era numerosa en la región, estas terrazas de montaña deben haber sido jardines y viñedos, como los que vemos hoy a lo largo de las costas del Rin. Ahora el distrito es completamente desértico, y se lo recorre entre lo que parece haber sido muchas cascadas petrificadas. No vimos animales en aquél paisaje rocoso; escasamente una docena de pequeñas aves durante todo el recorrido".

- William Thackeray en "De Jaffa a Jerusalem", 1844 -

"El país está considerablemente despoblado de habitantes y por lo tanto su mayor necesidad es de presencia humana".

- James Finn, cónsul británico en 1857 -

"Hay muchas pruebas, como antiguas ruinas, acueductos rotos, y restos de viejas rutas, que muestran que el país no ha sido siempre tan desolado como se ve ahora. En la porción de llanura entre Monte Carmel y Jaffa difícilmente se halla alguna aldea o otras señales de vida humana. Hay algunos rudos molinos que han sido arrastrados por la corriente de antiguos torrentes. Un viaje de una hora mas nos llevó a las ruinas de la antigua Cesarea, que un tiempo fue una ciudad de doscientos mil habitantes, y la capital romana de Palestina, pero ahora completamente desierta. A la puesta del sol notamos el puerto desolado, que una vez estaba repleto de naves, y miramos en vano hacia el mar tratando de ver algún barco. En éste que fue un mercado populoso, pleno de rumor del tráfico, reinaba el silencio del desierto. Después de cenar nos reunimos en nuestra tienda como siempre para hablar de los sucesos del día, o de la historia de la localitdad. Sin embargo era triste, cuando me recostaba en la noche, a escuchar el rumor de las olas y a pensar en la desolación a nuestro alrededor".

- B. W. Johnson, en "Young Folks in Bible Lands", cap. IV, 1892 -

"El área era despoblada y permanecía económicamente muerta hasta la llegada de los primeros pioneros Sionistas en los 1880s, que vinieron a reconstruir la Tierra Judía. El país ha seguido siendo "la Tierra Santa" en la conciencia religiosa e histórica de la humanidad, que la relaciona con la Biblia y la historia del pueblo judío. El desarrollo del país producido por los judíos ha atraído también gran número de otros inmigrantes - judíos y árabes. La ruta que va desde Gaza hacia el norte era sólo un camino usado en el verano apropiado para camellos y carros... Las casas eran todas de barro. No se veían ventanas... Los arados que se usaban eran de madera... Las cosechas eran muy pobres... Las condiciones sanitarias en la aldea [Yabna] eran horribles... Las escuelas no existían... La tasa de mortalidad infantil era altísima... La parte occidental, hacia el mar, era prácticamente un desierto... Las aldeas en ésta área eran pocas y escasamente pobladas. Muchas ruinas de poblados dispersas en el área, porque debido a la difusión de la malaria, muchas aldeas fueron abandonadas por sus habitantes".

- Informe de la British Royal Commission, 1913 -

La lista de viajeros y peregrinos a través de los siglos XVI hasta XIX e.c. que coinciden en dar descripciones similares de la Tierra Santa es muy larga, incluyendo Alphonse de Lamartine, Sir George Gawler, Sir George Adam Smith, Siebald Rieter, sac. Michael Nuad, Martin Kabatnik, Arnold Van Harff, Johann Tucker, Felix Fabri, Edward Robinson y otros. Todos ellos hallaron el país casi vacío, exceptuando las comunidades judías en Jerusalem, Shechem, Hevron, Haifa, Safed, Irsuf, Cesarea, Gaza, Ramleh, Acre, Sidon, Tzur, El Arish, y algunos poblados en Galilea: Ein Zeitim, Pekiin, Biria, Kfar Alma, Kfar Hanania, Kfar Kana y Kfar Yassif. Incluso Napoleón I Bonaparte, habiendo visto la necesidad que la Tierra Santa fuera poblada, tuvo en mente programar un retorno masivo de los judíos de Europa para que se establecieran en el país que él reconocía como de ellos - evidentemente, el emperador no vió a ningún "palestino" reclamando derechos históricos sobre la Tierra Santa, cuyos pocos habitantes eran casi todos judíos.

Además, muchos documentos árabes confirman el hecho que la Tierra Santa era de población y cultura judía a pesar de la Diáspora: ·En 985 e.c. el escritor árabe Muqaddasi se quejaba que en Jerusalem la gran mayoría de la población era judía, diciendo que "la mezquita está vacía y sin adoradores...".

·Ibn Khaldun, uno de los más acreditados historiadores árabes, en 1377 e.c. escribió:

"La soberanía judía en la Tierra de Israel dura por mas de 1400 años... Fueron los judíos que implantaron la cultura y las costumbres del asentamiento permanente".

Después de 300 años de dominación árabe en la Tierra Santa, Ibn Khaldun testificó que la cultura y las tradiciones judías eran todavía dominantes. En aquél tiempo no había ninguan evidencia de raíces o cultura "palestinas" .

·El historiador James Parker escribió: "Durante el primer siglo después de la conquista árabe [670-740 e.c.], el califa y los gobernnadores de Siria y la Tierra [Santa] reinaban enteramente sobre súbditos cristianos y judíos. Aparte de lso beduinos en tiempos precedentes, los únicos árabes al oeste del Jordán eran los de las guarniciones".

Aún cuando los árabes dominaron la Tierra desde el 640 e.c. hasta el 1099 e.c., nunca fueron la mayoría de la población. Casi todos los habitantes eran cristianos (asirios y armenios) y judíos.

Si los documentos históricos, comentarios escritos por testigos oculares y declaraciones de los estudiosos árabes de mayor prestigio no son aún suficientes, citemos entonces la mas importante autoridad para los árabes musulmanes:

"Entonces Nosotros [Alá] dijimos a los Hijos de Israel: 'habitad seguramente en la Tierra Prometida. Y cuando la última admonición pasará, os reuniremos allí en gran multitud'.".

- Qur'an 17:104 -

Todo musulmán sincero debe reconocer la Tierra que ellos llaman "Palestina" como la patria Judía, según el libro que ellos consideran ser el más sagrado y la última revelación de Alá.

Continuidad de la presencia judía en la Tierra Santa

Siempre que se trata la cuestión de la población judía en Israel, se da por sabida la idea que los judíos están "regresando" a la propia Patria después de dos milenios de exilio. Es verdad que tal es el caso de la mayoría de los judíos, pero no de todos ellos. No es correcto decir que la entera nación judía estaba en el exilio. El largo exilio, conocido como Diáspora, es un hecho documentado que prueba la legitimidad del reclamo judío de la Tierra de Israel, y fue la consecuencia de las Guerras Judaicas de independencia del Imperio Romano. Si los "palestinos" supuestamente fueran los habitantes históricos de la Tierra Santa, ¿por qué no lucharon por la independencia de la ocupación romana como hicieron los judíos? ¿Cómo es posible que ni siquiera un solo líder palestino dirigiendo una revuelta contra los invasores romanos sea mencionada en ningún documento histórico? ¿Por qué no se habla de ningún grupo revolucionario palestino, como por ejemplo los Zelotes judíos? ¿Por qué todos los documentos históricos mencionan a los judíos como los habitantes nativos, y griegos, romanos y otros como extranjeros residentes en Judea, pero ningún pueblo palestino, ni como nativo ni como extranjero? Después de la última guerra judaica en el s. 2 e.c., el emperador Adriano saqueó Jerusalem en el 135 e.c. y le cambió el nombre por Ælia Capitolina, y el nombre de Judæa por Palæstina, para eliminar la identidad judía de la faz de la tierra. La mayoría de los judíos fueron expulsados de su propia Tierra por los romanos, hecho que determinó el inicio de la grande Diáspora. Sin embargo, pequeños grupos de judíos permanecieron en la provincia que fue denominada "Palestina", y sus descendientes habitaron en el propio país continuamente a través de generaciones hasta que los pioneros Sionistas comenzaron el retorno en masa en el s. XIX. por lo tanto, el reclamo judío de la Tierra de Israel es justificado no sólo en base a la antigua Promesa Bíblica, sino también por una presencia permanente de judíos como la única comunidad étnica autóctona existente en la Tierra Santa. A través de los siglos y bajo diferentes dominaciones, los judíos "palestinos" nunca se sometieron a la asimilación sino que conservaron su identidad espiritual y cultural, así como las relaciones con otras comunidades judías en el Medio Oriente. El continuo flujo de judíos Mizrachim (orientales) y Sefaradim (mediterráneos, españoles) hacia la Tierra Santa contribuyó a mantener la existencia de la población judía en el área. Ésta presencia judía permanente en la impropiamente llamada Palestina precede de muchos siglos a la llegada del primer conquistador árabe. Aún cuando Jerusalem fue declarada prohibida para los judíos en diferentes periodos (desde que los romanos prohibieron a todos los judíos entrar en la Ciudad), muchos de ellos se establecieron en las inmediatas proximidades y en otros poblados y aldeas de la Tierra Santa. Una comunidad judía se estableció en el Monte Sión. El dominio romano y luego bizantino fueron opresivos; a los judíos fue prohibido hacer oraciones en el Kotel, donde estuvo el Santo Templo. Los persas sasánidas tomaron el control sobre Jerusalem en el 614 e.c. aliados con los judíos locales, pero cinco años mas tarde la Ciudad cayó nuevamente bajo control bizantino, aunque efímeramente porque en el 638 e.c. Jerusalem fue capturada por el califa Omar. Ésa fue la primera vez que un líder árabe puso el pie en la Ciudad Santa, habitada por pueblos no-árabes (judíos, asirios, armenios, griegos y otras comunidades cristianas). Después de siglos de opresión romano-bizantina, los judíos dieron la bienvenida a los conquistadores árabes con la esperanza que sus condiciones mejorasen. los árabes encontraron una fuerte identidad judía en Jerusalem y alrededores; los judíos vivían en todo distrito del país y en ambos lados del Jordán. De hecho, los "palestinos" que habitaban históricamente en la Tierra Santa no eran otros que los mismos judíos! Ciudades como Ramallah, Jericó y Gaza eran enteramente judías en aquél tiempo. Los árabes, no teniendo ningún nombre en la propia lengua para denominar ésta región, adoptaron el nombre latino "Palæstina", que tradujeron al árabe como "Falastin".

Los primeros inmigrantes árabes que se establecieron en la impropiamente llamada Palestina - o, según la moderna concepción de la ONU, los primeros "refugiados palestinos" - eran judíos árabes, es decir nabateos que habían adoptado el judaísmo. Antes del islam, centros prósperos como Khaybar y Yathrib (re-denominada Medina) eran ciudades judío-nabateas. Cuando había carestía en el país, la gente se dirigía a Khaybar; los judíos siempre tenían frutos, y sus campos producían y eran irrigados con abundancia de agua. Cuando las hordas musulmanas conquistaron la Península Arábiga, toda esa riqueza fue reducida a ruinas; los musulmanes perpetraron masacres contra los judíos y los reemplazaron con masas de fellahin ignorantes sometidos a la nueva religión. Los sobrevivientes debieron escapar y refugiarse en la Tierra Santa, principalmente en Jericó y Dera'a, a ambos lados del Jordán.

Los califas árabes (omeyas, abasidas y fatimidas) controlaron la Tierra Santa hasta el 1071 e.c., cuando Jerusalem fue capturada por los turcos selyúcidas, y después de ése momento, nunca mas cayó bajo dominación árabe. Durante todo ése periodo, los árabes no establecieron ninguna estructura social permanente, sino se limitaron a gobernar sobre los habitantes nativos no-árabes, cristianos y judíos. Todo observador honesto notará que los árabes dominaron la Tierra Santa tres siglos menos que cuanto dominaron España! En el 1099 e.c., los cruzados europeos conquistaron la impropiamente llamada Palestina y establecieron un reino que fue políticamente independiente, pero nunca desarrollaron una identidad nacional; era sólo una guarnición militar de la Europa "cristiana". Los cruzados eran perversos y trataron por todos los medios de eliminar toda expresión de la cultura judía, pero todos sus esfuerzos terminaron sin éxito. En el 1187 e.c., los judíos participaron activamente con Salah-ud-Din Al'Ayyub (Saladino) contra los cruzados en la conquista de Jerusalem. Saladino, que fue el mas grande conquistador musulmán, no era un árabe sino un curdo. Los cruzados tomaron Jerusalem nuevamente desde 1229 hasta 1244 e.c., cuando la Ciudad fue capturada por los jwarezmios. Siguió un periodo de caos y de invasiones mongolas hasta el 1291 e.c., cuando los mamelucos completaron la conquista de casi todo el Medio Oriente y pusieron su capital en El Cairo, Egipto. los mamelucos eran originalmente mercenarios del Asia Central y del Cáucaso empleados por los califas árabes; una mezcolanza de pueblos cuyo contingente principal era compuesto por cumanos, una tribu turca conocida también como kipchak, relacionada con los selyúcidas, kimaks y otros grupos. Se caracterizaban por su comportamiento ambiguo, porque los mercenarios cumanos frecuentemente servían ejércitos enemigos contemporáneamente. Los soldados mamelucos aprovecharon del momento propicio para tomar el poder para sí mismos, y aún cuando fueron despojados de su dominio, siguieron siendo empleados como guerreros por los sultanes otomanos y últimamente por Napoleón Bonaparte.

En el 1517 e.c., Jerusalem y toda la Tierra Santa fueron conquistados por los turcos otomanos y permanecieron bajo éste dominio por cuatro siglos, hasta el 1917 e.c., cuando los británicos capturaron Jerusalem y establecieron el "Mandato de Palestina". Fue el fin del Imperio Otomano, que hasta entonces poseía todos los que ahora son países árabes. De hecho, desde la caída del califato abasida en el 945 e.c., no existió ninguna entidad política árabe en el Medio Oriente por un milenio!

A inicios del siglo XX e.c., la población de Judea y Samaria –impropiamente llamada "Cisjordania"– contaba con menos de 100.000 habitantes, de los cuales la mayoría eran judíos. Gaza no tenía mas de 80.000 habitantes "nativos" en el 1951, a la conclusión de la Guerra de Independencia de Israel contra todo el mundo árabe. Gaza fue ocupada por los árabes: ¿Cómo es posible que en sólo 50 años haya crecido de 80.000 a mas de un millón de personas? ¿Son todos esos árabes de Gaza tan hábiles para procrearse en manera sobrenatural? La inmigración masiva es la ÚNICA explicación plausible para tal crecimiento demográfico. La ocupación árabe entre el 1948 y el 1967 constituyó una gran oportunidad para los líderes árabes para promover la inmigración masiva de "palestinos" (una mezcolanza de inmigrantes árabes) en Judea, Samaria y Gaza de todo país árabe, principalmente de Egipto, Siria, Líbano, Irak y Jordania. De hecho, desde 1950 hasta la Guerra de los Seis Días, bajo dominio Jordano, fueron fundados más de 250 asentamientos árabes en Judea y Samaria. La reciente construcción de las casas árabes resulta demasiado evidente en base a los materiales usados para construirlas: cemento armado y bloques. El gobierno israelí admite de haber permitido a mas de 240.000 trabajadores entrar en Judea y Samaria a través de la frontera con Jordania desde la Conferencia de Oslo ‒ sólo para permitirles de establecerse en esos territorios como colonos árabes. El número real es probablemente mayor. Si cientos de miles de trabajadores inmigrantes del Medio Oriente están llegando a Judea, Samaria y Gaza, ¿por qué se requiere a Israel de darles trabajo? En realidad es el contrario, está ayudando económicamente ésta gente que se rehúsa de aceptar la ciudadanía israelí o jordana; Israel está sólo atrayendo mas inmigrantes. Arabia Saudita en un solo año expulsó mas de 1.000.000 de inmigrantes sin ciudadanía. Basta que alguno piense que todos ellos son "palestinos", considerando la definición de "palestino" según las Naciones Unidas: todos los árabes que han pasado DOS AÑOS en "Palestina" antes del 1948, y sus descendientes ‒con o sin alguna prueba o documento‒.

Ésta definición fue específicamente designada para incluir colonos inmigrantes árabes (¡no colonos judíos!).

La perfidia británica

La restauración de la Tierra desolada y desierta inició en la última mitad del s. XIX con la llegada de los primeros pioneros judíos. Su trabajo creó nuevas y mejores condiciones y oportunidades, que a su vez atrajeron inmigrantes de muchas partes del Medio Oriente, principalmente árabes pero también circasianos, curdos y otros. La Declaración de Balfour del 1917, confirmada por la Liga de Naciones, encargó al gobierno británico (que tomó el control de la Tierra Santa después de haber derrotado a los turcos otomanos) al principio que "el gobierno de Su Majestad vé con favor el establecimiento en Palestina de la Patria Nacional Judía, y usará sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de tal objetivo". Fue especificado sea que ésta área sería abierta para "asentamiento judío" sea que los derechos de los habitantes ya residentes en el país serían preservados y protegidos. El "Mandato de Palestina" ‒como fue denominada la tierra ocupada por los británicos‒ originalmente incluía todo lo que es hoy Jordania, así como todo Israel, y los impropiamente llamados "territorios" entre ambos (?) ‒en realidad, el río Jordán y el Mar Muerto son el único "territorio" entre Israel y el Reino Hachemita‒.

Sin embargo, los intereses políticos y económicos de la Gran Bretaña en Arabia se transformaron rápidamente en una vergonzosa política anti-judía. El gobierno británico progresivamente limitó la inmigración judía. En 1939 la admisión de judíos para entrar en la Tierra Santa fue terminada. En el momento que los judíos de Europa tenían la mayor necesidad de refugio, los británicos les negaron de llegar a la Tierra que era la única esperanza de liberación de las atrocidades de la Shoah. ¡Sí, el gobierno británico no es menos culpable que la Alemania nazi por la Shoah! Contemporáneamente, los británicos permitieron e incluso fomentaron la inmigración masiva e ilegal en las tierras al oeste del río Jordán desde los países árabes. Sucesivamente, todas las tierras del Mandato de Palestina al este del río Jordán fueron entregadas a los árabes y se creó el estado títere de "Trans-Jordania", nombre que luego fue cambiado por "Jordania" después que los árabes ocuparon el lado occidental en 1948. No existía ningún nombre árabe tradicional o histórico para ésta tierra, entonces fue llamda en base al río que marcaba la frontera occidental (que luego fue incluido, hasta junio del 1967). Con éste acto político, que violó las condiciones de la Declaración de Balfour y el Mandato, los británicos robaron mas del 75 % de la Patria Nacional Judía. A ningún judío fue jamás permitido residir en la parte oriental del río Jordán. Quedaba entonces menos del 25 % del Mandato de Palestina, y aún de éste remanente, los británicos violaron los requisitos establecidos por Balfour y el Mandato para la creación de la "Patria Nacional Judía" y del "asentamiento judío". Progresivamente restringieron el área donde los judíos podían comprar tierras, vivir, edificar, cultivar o trabajar. Después de la Guerra de los Seis Días en 1967, Israel pudo finalmente establecerse en las tierras que habían sido prohibidas a los judíos por los británicos. Los gobiernos británicos sucesivos regularmente condenaron los asentamientos judíos como "ilegales". De hecho, fueron los británicos que actuaron ilegalmente prohibiendo el acceso a los judíos a la Patria Nacional Judía! Para concluir vergonzosamente, cuando se llevó a cabo la votación en la ONU para la creación del Estado de Israel el 29 de noviembre de 1947, el Reino Unido SE ABSTUVO. Israel fue reconocido por la URSS, los países comunistas, los EE.UU. y Filipinas. Cuando los británicos debieron irse de la Tierra Santa, dejaron sus armas en manos de los árabes ‒ mientras que prohibieron a los judíos de poseer armas, las cuales debían tener clandestinamente para defenderse del inminente ataque de los árabes, en los cuales los británicos resultarían "desligados" y libres de toda responsabilidad...

Referencia:Mitos, Hipótesis y Evidencias

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ISRAEL, TE LLEVO EN MI CORAZÓN

Por Miguel Boó

La educación lo es todo. Hace unos meses un catedrático de Arte y una licenciada en Historia –ambos docentes- me dejaron perplejo. El primero sostenía en sus clases la existencia de Palestina como algo vagamente contemporáneo de los imperios asirio y persa. La segunda, una mujer profundamente católica, discurseaba en una tertulia de café –sospecho que en sus clases no privará a sus alumnos de su equivocado magisterio- convencida de que Jesucristo, la virgen María y los apóstoles eran palestinos y, por tanto, ancestros de los actuales herederos del egipcio Yasser Arafat. Naturalmente, no sirvió de nada decirle al primero que por favor me pusiera al corriente de cuales habían sido los emperadores, reyes o dirigentes de esa Palestina que él había descubierto y cuyo conocimiento se nos había vedado al resto de los mortales. Le interrogué, sin éxito, sobre cuáles fueron sus profetas, sus dioses –puesto que religiones monoteístas sólo existía la judía-, sus ciudades. Le pedí que me dijera en que época o épocas de la historia existió como pueblo o como cultura. Le inquirí acerca de qué capital o capitales había tenido su imaginaria Palestina, qué idioma hablaban sus habitantes, qué guerras y conquistas había protagonizado y, finalmente, qué contribuciones al arte antiguo había que reconocerles. Tampoco hizo efecto en la segunda profesora mi observación de que Jesús, su madre y sus discípulos no eran palestinos ni cristianos, sino judíos mondos y lirondos, que toda su vida hablaron hebreo y arameo, que fueron a la sinagoga, y que observaron todos los ritos y festividades de la religión de Moisés. No importó siquiera sacar a colación que los palestinos actuales se reputan de musulmanes y que el Islam apareciera –no con Ismael, como ella pretendía- siglos después del cristianismo y, por tanto, miles de años después del judaísmo. De igual modo, no le convenció que en La Biblia –el libro sagrado de su propia religión- no aparezca citada Palestina ni una sola vez, puesto que prefería fiarse de unos mapas “de la época” que aparecen en las versiones católicas, sin admitir que la época que refiere esa cartografía es posterior a Jesucristo en casi 80 años.

Y entonces me ratifiqué, una vez más, en que no es que nos hayan estado engañando en los últimos 60 años acerca de las causas y consecuencias del nacimiento del Estado de Israel, es que se han puesto a la tarea de reescribir la historia de, y desde, hace siglos. Y si para ello, los promotores de este fraude histórico, cuentan con tontos útiles como los que acabo de describir, entonces es que la educación de la juventud está irremediablemente contaminada y poco se puede hacer para aplicar un antídoto que contrarreste los efectos de esta plaga. Por eso digo que la educación lo es todo. Y por eso quienes quieren que sus ideas se impongan en la sociedad de forma nada traumática, utilizan la educación, se cuelan en las aulas, copan las asignaturas que luego forjarán el pensamiento de la gente y, más aún, preparan y adiestran a los formadores y a los formadores de los formadores. Por eso es tan difícil encontrar a quien, además de explicar las cosas desde la ideología del pensamiento único que nos invade, sea capaz de exponer de modo imparcial las premisas opuestas. Y por eso, los alumnos, carentes del espíritu crítico que no les han querido transmitir sus preceptores, acaban aborregándose.

Suelo decir a mis contertulios que si yo hubiera leído, escuchado y visto los mismos mensajes que ellos han recibido por medios escritos y audiovisuales, seguramente tendría el mismo criterio que ellos –o uno muy aproximado- sobre, por ejemplo, el conflicto de Oriente Próximo. De igual manera que si hubiese nacido en Camboya no experimentaría arcadas –como sin duda me ocurriría si lo intentara- para ingerir gusanos cucarachas o ratas. Y, viceversa. Si ellos –les digo- hubieran leído periódicos de 1948 comprobarían que entonces nadie sabía quienes eran los palestinos, salvo si con ello había que referirse a los antiguos propietarios del Bank of Palestine, el The Palestiniam Post, la Compañía de Frutas de Palestina o la Universidad de Palestina, entidades todas ellas creadas y regentadas por judíos que habitaban en la Tierra de Israel, renombrada como Palestina por los romanos en el siglo I d. C. Si ellos se hubieran molestado en contrastar la información unidireccional que recibieron de la guerra en Gaza, de la insultantemente llamada flotilla de la libertad o de cómo se crearon falsos mártires tal que el icono Al Durrah aquél padre acurrucado junto a su hijo tras un parapeto –en medio de un fuego cruzado, en el que balas palestinas y no judías, acabaron presuntamente con la vida del niño-, habrían llegado a conclusiones bien distintas, como son las mías. En fin, si se hubieran molestado tan solo un poco, sabrían que no es cierto que hubo una vez unos malvados judíos que llegaron a un estado llamado Palestina y les robaron las tierras a sus habitantes.

Por eso debo decir que para mi Israel es una realidad que permanece levitando en un espacio y en una dimensión a la que no se tiene acceso si no pones algo de tu parte, y si te crees todo lo que te dicen. Porque Israel es el país que mayores odio despierta entre mis vecinos. Y siento que debo hacer algo para convencerles de que lo suyo es un sentimiento irracional. Debo intervenir porque me siento deudor moral de un país épico –de Masada no nos olvidaremos-, nacido de un pueblo que tantos y tan buenos regalos ha hecho a la humanidad. Los judíos nos trajeron la libertad porque vencieron a la esclavitud; nos trajeron el futuro frente a unas sociedades inmersas en un círculo vicioso que excluía el progreso; nos regalaron el valor de la vida y nos legaron la ética.

Por supuesto que los israelíes y los judíos tienen muchos defectos y, por descontado, que no han sabido contrarrestar la propaganda que contra ellos se ha instalado en Europa. Naturalmente que no siempre tienen razón. La cagan como todos. Y aún así, Israel es, para mí, el único país del mundo que puede evitar una nueva Shoah; uno de los pocos, tal vez el único, en el que el ejército es el pueblo y el pueblo le ha dado esa supremacía moral que lo hace admirable; la nación que habla cien idiomas, que mezcla la música klezmer con el lamento del shofar, que valora la vida de uno de los suyos en mil de la de los otros. Ya lo dije a mi vuelta del primer viaje de AGAI: Israel es, para mí, el país que ama la vida. Y aunque solo fuera por eso –que no–, y porque, además, debo de tener algo de judío, lo llevo en mi corazón.

Referencia:Asociación Galega de Amizade con Israel

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