Páginas

23 de junio de 2012

Historia - ¡Piratas judíos!





Imagínese al típico pirata del Caribe del siglo XVII: parche en el ojo, la espada en una mano, la botella de ron en la otra... Ahora añada al cuadro una estrella de David en la célebre bandera negra, las palabras Mazal Tov pintadas en el casco y una buena provisión de comida kosher. Difícil de creer, ¿no?
YAACOV CURIEL, DAVID ABRABANEL,
SAMUEL PALLACHE...


¡Piratas judíos!



Pues bien, resulta que la piratería hebrea existió, y dejó una huella distintiva no solamente en la historia judía, sino en la historia de la piratería misma.

Los primeros antecedentes podemos hallarlos hace más de dos mil años. "En el siglo I antes de la era común hay evidencia de judíos que combatieron con piratas", refiere José Chocrón Cohén en un artículo escrito para el Centro de Estudios Sefaradíes de Caracas. El legendario historiador Flavio Josefo relató ataques de marineros hebreos contra barcos romanos desde el puerto de Yafo. Josefo da cuenta de una disputa registrada en el 63 a.e.c. entre dos líderes judíos, Hircano y Aristóbulo: para ganarse el favor de Pompeyo y conseguir el cetro de su pueblo, uno de ellos acusó al otro de alentar la piratería. Conforme ha escrito Cohén, en el siglo VI sacerdotes cristianos informaron de la presencia de piratas judíos en las costas del norte del continente africano. Documentación de ese siglo informa de que el obispo Sinesio fue capturado por piratas hebreos en represalia por encarcelamientos previamente ordenados por éste, y que los piratas judíos se abstenían de navegar en shabat. En el siglo XII, el propio Maimónides afirmó, en carta a su hermano, que judíos y musulmanes compartían barcos piratas.

El apogeo de la piratería judía parece haber tenido lugar entre los siglos XVI y XIX. A comienzos de 1492, los Reyes Católicos ordenaron la conversión forzosa o expulsión de los judíos residentes en sus territorios. Diversos historiadores han notado la coincidencia curiosa entre la fecha en la cual zarparon los buques de Cristóbal Colón hacia lo que sería el Nuevo Mundo y la de la partida de los judíos españoles. El famoso y difunto cazador de nazis Simon Wiesenthal, en su libro Operación Nuevo Mundo, señaló la presencia de hebreos en la flotilla del explorador genovés, y ponderó incluso las posibles raíces judías de éste. En cualquier caso, motivados por la sed de venganza contra la Corona española, varios judíos expulsados surcaron los mares en embarcaciones llamadas Reina Esther, Escudo de Abraham o Profeta Samuel y atacaron barcos españoles, en el marco de alianzas políticas con potencias europeas enemigas de aquélla.

En una nota publicada en la revista Guesharim, Ernesto Antebi, tomando información de las actas de la comunidad hebrea de Ámsterdam Mikve Israel, cita uno de los sermones más insólitos de la historia de la prédica rabínica. Lo pronunció en 1753 Ioshua de Córdoba, rabino de la comunidad de la isla caribeña de Curazao, y versaba sobre cómo evitar atracos piratas en alta mar y sobre la necesidad de la solidaridad fraterna cuando un barco español atacaba una embarcación hebrea.


(Un inciso: si hemos de ser rigurosos, deberíamos distinguir entre pirata y corsario, pues el papel de uno y otro en aquellos tiempos no era idéntico. El corsario tenía un acuerdo con un gobernante, por el cual capturaba y saqueaba embarcaciones hostiles al mismo y se repartía con él los beneficios. El corsario disfrutaba de "patente de corso". El pirata no tenía relación contractual alguna con nadie, y lo que capturaba se lo guardaba íntegramente para sí).

El periodista estadounidense Edward Kritzler hizo un aporte decisivo y original al estudio de la piratería hebrea con su obra Piratas judíos del Caribe, donde dio cuenta de las aventuras y desventuras de célebres piratas, corsarios y bucaneros hebreos, cuyas hazañas han legado un capítulo colorido –heroico y trágico a la vez– a la historia judía.

Así, sabemos del corsario Sinan Reis, almirante de la flota turca y aliado del conocido Barbarroja, quien en 1538 combatió a la flota conjunta de la Liga Santa (compuesta por los Estados Pontificios, el Sacro Imperio Romano Germánico, la República de Venecia y la Orden de Malta) en la batalla de Preveza, que dio al Imperio Otomano el control sobre el Mediterráneo por más de treinta años. Simón Fernández fue un corsario judeo-español escapado de la Inquisición que colaboró con el pirata galés John Callis acosando barcos españoles y franceses, lo cual le valió el permiso para recalar en los puertos de Su Graciosa Majestad. Junto al corsario inglés Walter Raleigh, navegó por las Indias Occidentales, América del Norte y el Pacífico. Yaacov Curiel descendía de una familia de judíos conversos al cristianismo y llegó a ser capitán de la flota española. Capturado por los agentes inquisitoriales y rescatado por sus propios marineros marranos, pasó a atacar embarcaciones españolas en el Caribe hasta su retiro cabalístico en Tierra Santa. David Abrabanel fue un temido corsario judeo-holandés al servicio de los británicos que tenía un linaje familiar notable. Conocido como Capitán Davis, su barco se llamaba Jerusalem y al parecer observaba el shabat. Asedió a los barcos españoles durante una década: su familia había perecido en un ataque español en alta mar cuando él era un adolescente. Antes de ganarse el sobrenombre de Pirata Rabino –descendía de rabinos–, Samuel Pallache fue embajador de Marruecos en Madrid. Pallache fue corsario de los holandeses y comerciante global. Otro destacado corsario fue Moisés Cohen Henriques, judeo-portugués al servicio de Ámsterdam cuyas travesías lo llevaron a Cuba y a Brasil y que terminó siendo asesor del pirata más famoso de todos los tiempos, Henry Morgan. Por último, pero no agotaré el listado, citaré a los hermanos Pierre y Jean Lafitte, cuyos antepasados habían huido de España a Francia: se convirtieron en dos de los más afamados corsarios de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Bajo la égida de Francia y desde los pantanos de Luisiana, atacaban a los buques ingleses que navegaban por el Golfo de México. En 1812, en la batalla de Nueva Orleans, Jean luchó victoriosamente junto a Andrew Jackson, futuro presidente de los Estados Unidos. Terminó sus días de corsario en el Yucatán.

Si todo esto le parece demasiado increíble, hágase un viajecito a Curazao. Diríjase al antiguo cementerio judío y deténgase ante la tumba de Lea Jana Schneur, esposa de un pirata judío. Si mira atentamente, verá grabada en la lápida que lleva su nombre la calavera y las tibias cruzadas.


Referencia:Libertad Digital
Leer más...

21 de junio de 2012

¿Por Qué el Proceso de Paz está Muerto?





El proceso de paz está muerto, porque la mayoría en el mundo árabe y musulmán todavía no ha aceptado el derecho de Israel a existir.


El Presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, anunció esta semana que el proceso de paz de Medio Oriente está "clínicamente muerto" porque Israel se negaba a aceptar sus condiciones para regresar a la mesa de negociaciones.

Abbas ha estado exigiendo que Israel congele la construcción de todos los asentamientos y reconozca las líneas anteriores a 1967 como las futuras fronteras de un estado palestino.

Recientemente, Abbas agregó dos condiciones más para la reanudación de las estancadas conversaciones de paz: primero, que Israel le permita importar más armas para sus fuerzas de policía en la Margen Occidental y segundo, la liberación de prisioneros palestinos de las cárceles israelíes.

Abbas está buscando, de hecho, cualquier excusa para no volver a la mesa de negociaciones con Israel.

Su exigencia de que Israel detenga la construcción en los asentamientos suena más como una broma: ¿recién ha descubierto que hay asentamientos en Margen Occidental?

¿Por qué su predecesor, Yasser Arafat, negoció durante muchos años con Israel, mientras continuaba la construcción en los asentamientos? ¿Y por qué Abbas también negoció con los líderes israelíes - antes de que Benjamín Netanyahu fuera elegido primer ministro hace más de tres años - mientras continuaban los trabajos de construcción?

Al exigir que Israel reconozca las líneas anteriores a 1967 como las fronteras de un futuro estado palestino, Abbas está pidiendo, en realidad, que Israel se comprometa por adelantado a darle todo - incluso antes de que las negociaciones se hayan reanudado.

Las dos nuevas condiciones de Abbas - la liberación de los prisioneros y la importación de armas - fueron una sorpresa, incluso para algunos palestinos en la Margen Occidental. Ni siquiera está claro cómo la liberación de los palestinos que estuvieron involucrados en ataques terroristas haría avanzar la causa de la paz.

Tampoco está claro cómo, el traer fusiles y pistolas adicionales a los territorios controlados por la Autoridad Palestina, se supone que ayudará a lograr la paz entre Israel y los palestinos.

Abbas tiene razón al decir que el proceso de paz está "clínicamente muerto". El proceso de paz ha estado muerto desde hace algún tiempo.

Murió el día en que la mayoría de los palestinos votó por Hamas en unas elecciones libres y justas en 2006.

El proceso de paz murió cuando Hamas expulsó a la Autoridad Palestina de la Franja de Gaza y estableció un emirato islámico en la zona.

El proceso de paz murió, incluso mucho antes. Falleció el día en que Yasser Arafat le dijo no al ex primer ministro israelí, Ehud Barak, en la fallida cumbre de Camp de David del año 2000.

El proceso de paz murió cuando Abbas volvió a decir que no a otra generosa oferta que fue hecha por el primer ministro israelí, Ehud Olmert.

El proceso de paz murió cuando la Autoridad Palestina se involucró en atentados suicidas y ataques terroristas durante la segunda intifada.

El proceso de paz murió el día que policías palestinos utilizaron sus armas, suministradas por estadounidenses e israelíes, para matar a civiles y soldados israelíes.

El proceso de paz ha estado muerto desde que los palestinos terminaron con dos estados separados - uno en la Margen Occidental y uno en la Franja de Gaza.

La así llamada Primavera Árabe, que ha llevado a islamistas y jihadistas al poder en varios países árabes, es otra razón por la qué el proceso de paz está muerto. Egipto y Jordania, los únicos dos países árabes con tratados de paz con Israel, pronto caerán en manos de la Hermandad Musulmana, clavando el último clavo en el ataúd del proceso de paz.

El proceso de paz está muerto, porque la mayoría, en el mundo árabe e islámico, todavía no ha aceptado el derecho de Israel a existir.

Hisham Jarallah es un periodista con base en la Margen Occidental (Cisjordania)


Referencia:PorIsrael
Leer más...

18 de junio de 2012

Contando refugiados palestinos




El oscuro y fétido núcleo de la guerra árabe contra Israel, vengo afirmando desde hace tiempo, no se encuentra en Jerusalén, ni en los controles militares, ni en los "asentamientos". Se refiere más bien a los presuntos refugiados palestinos.

Presuntos porque de los casi 5 millones de refugiados oficiales que atiende la UNRWA (acrónimo de "Agencia de Ayuda Humanitaria y Trabajo de los Refugiados Palestinos de las Naciones Unidas"), solamente alrededor del 1% son refugiados de verdad que satisfacen el criterio de la agencia de ser "personas cuya residencia habitual era Palestina de junio de 1946 a mayo de 1948 y que perdieron tanto sus hogares como su sustento producto del conflicto árabe-israelí de 1948". El otro 99% son descendientes de esos refugiados, o lo que yo llamo refugiados de imitación.


Extrañamente, la UNRWA celebró con pompa su 60 aniversario en 2009, como si hubiera algo de lo que estar orgulloso.


Peor aún: los vivos en 1948 están pasando a mejor vida y en cuestión de unos 50 años no quedará vivo un solo refugiado real, mientras que (extrapolando a partir del cálculo riguroso realizado en el Refugee Survey Quarterly por Mike Dumper) sus descendientes refugiados de pega sumarán unos 20 millones. Sin ningún tipo de control, esa población crecerá como setas hasta el final de los tiempos.

Esto es relevante porque la posición de refugiado reviste efectos nocivos: recrudece las vidas de esos millones de nuevos refugiados al desencantarles al tiempo que les impone un sueño irreal de rechazo al entorno; lo que es peor, el título de refugiado les preserva como arma permanente dirigida al corazón de Israel, amenazando al estado judío y alterando Oriente Próximo.

Solucionar el conflicto árabe-israelí, en resumen, exige poner fin a la nociva y absurda farsa de los refugiados palestinos de pega que proliferan por doquier y asentarlos de forma permanente. 1948 es historia; es hora de pasar página.


El Senador Republicano de Illinois Mark Kirk,
el motor de los necesarios cambios en la UNRWA.
Me enorgullece decir que, gracias en parte a la labor realizada por el académico del Middle East Forum Steven J. Rosen y a la mía propia durante el último año, el Comité de Asignaciones del Senado de los Estados Unidos aprobaba de forma unánime en la vista del 24 de mayo una enmienda limitada pero potencialmente relevante en los presupuestos de 52.100 millones de dólares para el ejercicio fiscal 2013 del Departamento de Estado y la ley de operaciones en el exterior.

La enmienda, propuesta por el legislador Mark Kirk (Republicano por Illinois) obliga al Departamento de Estado a informar al Congreso del uso de los 240 millones de dólares por ejercicio en fondos directos del contribuyente estadounidense que van a los refugiados palestinos a través de la UNRWA. ¿Cuántos receptores, plantea Kirk, satisfacen la definición de la UNRWA citada arriba, siendo refugiados reales? ¿Y cuántos no la cumplen, sino que son descendientes de esos refugiados?

La Enmienda Kirk no instará a la eliminación de los privilegios de los refugiados de pega y ni siquiera los reduce. A pesar de su naturaleza limitada, Kirk considera la obligación por ley de informar "un jarro de agua fría". De hecho, despertó lo que un veterano ayudante Republicano en el Senado llama "enorme oposición" por parte del gobierno jordano y la propia UNRWA , provocando lo que el periodista de la revista Foreign Policy Josh Rogin llama una batalla encarnizada.

¿Cuál es el motivo de la indignación? Que si el Departamento de Estado es obligado a diferenciar a los refugiados palestinos reales de los ficticios, Estados Unidos y los demás gobiernos occidentales (que, juntos, corren con más del 80% de los presupuestos de la UNRWA) pueden decidir con el tiempo suspender las ayudas a los refugiados ficticios y minar así sus aspiraciones a reclamar un "derecho de retorno" a Israel.


El Secretario de Estado en funciones
Thomas R. Nides,
que intenta preservar
el disfuncional sistema de la UNRWA.
Tristemente, la administración Obama ha gestionado esta cuestión de forma extraordinariamente torpe. Un escrito remitido por el Secretario de Estado en funciones Thomas R. Nides oponiéndose a una versión previa de la enmienda Kirk pone de manifiesto una incoherencia total. Por una parte, Nides afirma que al obligar al gobierno estadounidense "a hacer público un criterio relativo a la cifra y la situación de los refugiados palestinos… se prejuzga y se marca el resultado de esta sensible cuestión". Por la otra, el propio Nides se refiere a "unos 5 millones de refugiados de Palestina", metiendo así en el mismo saco a los refugiados reales y los ficticios -- marcando así con prejuicios la misma cuestión que insiste en dejar abierta. Ese comentario de 5 millones de refugiados no fue ningún patinazo; preguntado por ella, el portavoz del Departamento de Estado Patrick Ventrell confirmaba que "el gobierno estadounidense apoya" el principio rector de "reconocer como refugiados a los descendientes de los refugiados".

Asimismo, al predecir "una reacción negativa muy fuerte a la enmienda por parte de los palestinos y de nuestros aliados en la región, Jordania en particular", Nides invita a los árabes a presionar al Senado norteamericano, maniobra cutre indigna del Departamento de Estado.

Durante los 64 años de existencia de Israel, un presidente norteamericano tras otro han resuelto resolver el conflicto árabe-israelí, pero cada uno de ellos ignoró la faceta más desagradable de esta confrontación -- la explotación a propósito de una cuestión de refugiados con el fin de cuestionar la existencia misma del estado judío. Bien por el Senador Kirk y su gabinete, por tener la inteligencia y el valor de abrir la iniciativa encaminada a abordar la realidad desagradable, propiciando un cambio que va por fin directamente al corazón del conflicto.


Referencia:Daniel Pipes
Leer más...

15 de junio de 2012

El unicornio de porcelana



Corto ganador del concurso internacional
Philips 'Tell It Your Way'


Clic en la imagen para ver el video.Doble clic para pantalla completa


Referencia:radiosefarad
Leer más...

8 de junio de 2012

Judíos por elección


Documental

Historias de aquellos que deciden
abrazar una nueva religión


Clic en la imagen para ver el video. Doble clic pantalla completa


Judíos por elección (Argentina/2011) / Dirección, investigación y guión: Matilde Michanie / Fotografía y cámara: Pablo Zubizarreta, Enrique Sorquin, Ada Frontini, Diego Poleri y Guillermo Saposnik / Edición: César Custodio / Música: Fernando Manuel Diéguez / Distribuidora: Michaniefilm / Duración: 85 minutos / Calificación: apta para todo público
Nuestra opinión: buena

La novel directora Matilde Michanie transita con este documental por una serie de hombres y mujeres que se disponen a elegir al pueblo judío como propio, cada uno con una razón y un fundamento que conviven con contradicciones reales o aparentes. Film coral, quienes deciden abrazar el judaísmo como una nueva forma de vida explican sus propósitos de integrarse a una comunidad muchas veces perseguida. Saben que el judaísmo no es proselitista, no busca adeptos, es un desafío, una prueba de enorme resistencia y recuerdan al escritor Sholem Aleijem cuando afirmó lo difícil que era ser judío.

Cada uno de esos hombres y mujeres posee sólidos argumentos y los relata frente a una cámara que por momentos recorre con indudable pericia y colorido calles porteñas y lugares sagrados contando cómo adoptaron otras costumbres, otros modos de comportamiento, otras formas de exponerse frente a quienes no comprenden del todo esa decisión.

El documental puede abrir alguna puerta a la polémica, pero quienes aquí aparecen poseen sus razones para que el ser judíos se transforme en una nueva forma de expresión, de pensamiento y de igualdad de derechos y obligaciones. La realizadora logró con este documental insertarse en los pensamientos de esos personajes aparentemente tan disímiles entre sí que finalmente se verán unidos por iguales pensamientos. Judíos por elección, pues, queda como el relato de ese grupo de buscadores empeñados en vivir la dificultad de su elección y de tratar de trascenderla.
Referencia:lanacion
Leer más...

El amigo israelí





En cualquier caso, es sorprendente que tanta gente opine tanto sobre un país del que no sabe nada



A pesar de los muchos años que llevo en el tema, aún me sorprende la pregunta. Cada vez que mi nombre o el de algún amigo se asocian a la palabra Israel, ya sea por una charla o un libro, siempre aparece alguien que pregunta ¿por qué? Y por supuesto nunca se trata de una pregunta virgen, nacida al albur de una conversación despreocupada, sino con aire de interrogación acusatoria. Es mentar a Israel, y a algunos se les abre la puerta del infierno, los demonios salen a pasear y todos los tópicos del diccionario de burrilandia caen encima del hereje. Por supuesto aparecerá en la conversación la palabra sionista, lo cual no significa que el susodicho haya oído hablar de Theodor Herzl, ni tenga pajolera del sustrato socialista que palpitó en la creación del sionismo, ni sepa nada de la democracia israelí. Y por no saber ni tan sólo sabe que acusar a alguien de sionista es una simpleza de ignorante. Pero han oído algún tam-tam y han leído alguna web de esas que perpetúan los estigmas antisemitas, tanto en su versión de extrema derecha como de extrema izquierda, y se creen que están diciendo algo muy gordo. Personalmente no me importa nada, porque aunque es evidente que no lo soy –el sionismo corresponde a los israelíes–, también es cierto que el sionismo es una historia de éxito, capaz de haber creado de la nada un país de altísimo nivel tecnológico y científico, con una democracia sólida que integra gentes de todas las procedencias y, encima, sobrevivir en medio de países enemigos que los hostigan bélicamente, tanto con guerras como financiando la violencia terrorista. Si algo ha triunfado en aquella zona convulsa es precisamente el sionismo, otrora, por cierto, sinónimo de progresismo. Pero como la mayoría de los que opinan sobre Israel no saben nada, se creen que están insultando ferozmente.

!Pobres!

Sin embargo, mi pregunta es la contraria, ¿por qué no? ¿Cómo se puede estar en contra de los valores que crearon el Estado de Israel y de su lucha por la supervivencia? Valores que son los nuestros porque son los de la libertad. ¿O los nuestros son los valores de Hamas, de Irán, de Siria? En cualquier caso es sorprendente que tanta gente opine tanto sobre un país del que no sabe nada. Pero tampoco es extraño porque la historia del prejuicio contra los judíos es una historia de ignorancia. No podía ser distinto en el caso de Israel. Pues bien, y en homenaje a todos aquellos que se enfadarán, les brindo el premio que la embajada de Israel nos ha dado a un grupo de personas que hace años que salimos del armario. Gentes de orígenes e ideologías diversas pero coincidentes en esta cuestión. El premio es el Samuel Hadas, en homenaje a una gran persona que fue el primer embajador de Israel en España. Sólo me cabe decir que me siento orgullosa de haberlo recibido. Y ¿saben por qué? Porque hace años que supe responder a esa pregunta.


Pilar Rahola
Leer más...

Una profecía inspira
búsqueda de diamantes en Israel



Avi Taub, fundador de Shefa Yamin, supervisa excavaciones en la región de Haifa.


Cuando se trata de diamantes,
Israel es uno de los líderes mundiales
en el pulido y engaste de estas piedras preciosas
.

Pero en el país no hay minas que las produzcan, por eso las importa y las trabaja.

Sin embargo, la primera y hasta ahora única compañía buscadora de diamantes israelí, lo hace no en procura de negocios y ganancias, sino para dar cumplimiento a lo que algunos consideran una profecía.

Los empleados y las máquinas de la Shefa Yamin trabajan desde hace una década en los alrededores de la ciudad de Haifa, empeñados en encontrar los diamantes que habrían sido enterrados "divinamente" en la zona, de acuerdo con la versión de un rabino de Nueva York.

Mares abundantes

Shefa Yamim, que significa "abundancia de los mares" en hebreo, fue fundada en 1999 por Avi Taub, un judío ortodoxo, para verificar la supuesta existencia de gemas de la que el rabino Menachem Schneerson habló al entonces alcalde de Haifa

"La singularidad de Haifa es que tiene un mar y tiene un valle (…) y en el valle hay piedras preciosas y gemas. El santísimo, alabado sea, hizo una cosa maravillosa: las escondió en las profundidades de la tierra", dijo el rabino durante la conversación, que quedó registrada en video.

Schneerson era considerado por algunos de sus seguidores como una especie de Mesías. Taub entre ellos y por eso sintió la necesidad de probar lo que decía su líder religioso.
empleado de Shefa Yamin muetra piedras econtradas en sus excavaciones


Israel es líder en procesamiento de diamantes,
pero no tiene yacimientos de esas piedras preciosas.
Los trabajos empezaron en medio del escepticismo de especialistas en minería, pero ahora Taub asegura que han encontrado fuertes indicios de depósitos de diamantes en la llamada Tierra Santa.

La minera israelí habría encontrado "indicaciones geológicas", entre ellos 77 macro y micro diamantes, en las excavaciones, de acuerdo con Taub, quien es el jefe ejecutivo la compañía.

"Esto es una misión. Estamos hablando de la divina providencia. Espero tener el derecho de revelarlo", dijo Taub a la agencia de noticias Reuters en su oficina de la ciudad de Akko.

No estamos solos

La de Taub no es la única empresa de exploración minera que trabaja en Israel siguiendo indicios religiosos en Tierra Santa.

La petrolera Zion, con oficinas en Texas, está realizando prospecciones en la misma zona donde trabaja Shefa Yamin, inspirada en un mapa de las doce tribus bíblicas de Israel.

Con todo el optimismo y veneración religiosa que ponen estas empresas en sus exploraciones, todavía no han dado con hallazgos comercialmente viables.
cuadro del rabino Menachem Schneerson


El rabino Menachem Schneerson
inspiró la empresa minera israelí.
Cuando Shefa Yamin quiso vender acciones en la bolsa de valores de Tel Aviv, los responsables del mercado bursátil postergaron su aparición pública hasta recibir confirmación del ministerio de Energía sobre la viabilidad de la empresa.

Finalmente las acciones salieron a la venta en abril pasado y desde entonces ha mantenido un valor de mercado de cerca de US$ 62 millones.

Economía y fe

El asesor geoquímico de Shefa Yamim, Mark Fedikow, considera que "no hay razón por la cual no puedas conectar fe con economía en este caso".

Según Fedikow se trata de aceptar lo que dice el rabino, pero luego "los desarrollos posteriores no están basados en la fe sino en evidencia verificable".

Pero es en la evidencia estadística que algunos se basan para desechar las posibilidades de éxito de la minera israelí.

Sólo un 1% de las estructuras geológicas en las que se concentran los diamantes que han sido descubiertas son económicamente viables y están mayormente en Sudáfrica, Liberia, Australia y Norte y Sur América.

En los últimos 15 años no se han reportado hallazgos notables en minería de diamantes y la industria se nutre de la producción de unas 20 minas alrededor del mundo.


Referencia:bbc
Leer más...

Aprenda como defenderse : Krav marga 101



Por primera vez IDF enseña lo bàsico de Krav Maga


Es un sistema de defensa personal para asegurar que combatientes y no combatientes permanezcan seguros en cualquier situaciòn.A Cada soldado se le enseña como defenderse de intentos de secuestro apuñalamientos y muchas cosas más demostrado por un oficial

Clic en la imagen para ver el video.Doble Clic para pantalla completa


Referencia:IDF
Leer más...

Antisemitísmo en la España actual: Haberlo haylo



del IV Seminario Internacional
sobre Antisemitismo


Click en la imagen para ver el video.


Referencia:radiosefarad
Leer más...

3 de junio de 2012

Escalador israelí del Everest salva la vida a 'hermano' turco




Mayo 23 de 2012, The Jerusalem Post
POR: Sharon Udasin

Si hubiera escogido continuar, Ben-Yehuda habría sido el israelí más joven en llegar a la cima del Everest.


Nadav Ben-Yehuda se estaba moviendo rápido en la cruelmente fría noche del 19 de mayo, maniobrando hábilmente a través de los últimos 1,000 metros desde el Campo IV del Monte Everest hasta su cima -la más alta del mundo a una altitud de 8,848 metros.

Él había entrenado en los dos años previos, escalando a través de todo el mundo desde que terminó su servicio en el ejército, y escogió hacer el tramo final del Everest –la subida a la cima –un día después que el resto de su grupo para evitar los atascos de tráfico peatonal, a pesar del pronóstico de un clima menos deseable y un peligroso día extra pasado en el Campo IV sin un saco de dormir.

“Cuando comenzamos a escalar supuse que estaría completamente exhausto pero subí realmente rápido”, le contó Ben-Yehuda, de 24 años, a The Jerusalem Post, a través de una conversación telefónica desde Katmandú, Nepal, el martes en la tarde.

Él continuó caminando pesadamente, con su guía Sherpa siguiéndolo detrás de él, hasta que súbitamente hicieron una parada a 250 metros de distancia de la cima.

Conmocionado, vio el cuerpo de su amigo del campamento base, Aydin Irmak, de 46 años, tumbado sin vida sobre los riscos helados.

“Cuando vi a mi amigo Aydin no hubo cuestionamiento”, dijo Ben-Yehuda, indicando que en su camino hacia Irmak él ya había pasado dos cuerpos sin vida enganchados a la soga de escalar.

Sabiendo que ellos iban a morir, estos hombres a propósito habían atado sus cuerpos a las sogas fijadas en los riscos cubiertos de nieve, congelándose en un letargo permanente. Al final, cuatro personas murieron en esa helada noche del Everest –pero Ben-Yehuda e Irmak no iban a estar entre los que fallecieron.

“La primavera del 2012 será recordada como la temporada más letal que nunca del Everest”, dijo Ben-Yehuda.

Grayson Schaffer, un editor en la Outside Magazine quién está apostado en el campamento base, escribió para el sitio web de su revista que el estado de ánimo del campamento desde el fin de semana “ha sido sumamente sombrío desde que las noticias de los percances comenzaron a llegar por primera vez desde la montaña”, cuando cuatro escaladores más murieron el sábado.

Si hubiera escogido continuar, Ben-Yehuda habría sido el israelí más joven en llegar a la cima del Everest.

“Esto realmente cambió mis planes”, dijo él.

Alzando a Irmak sobre sus hombros, Ben-Yehuda cargó a su amigo turco-newyorkino junto a su guía Sherpa por alrededor de ocho horas de regreso al Campamento IV –sin guantes ya que ellos hacen que el proceso de rescate sea demasiado difícil –y sin oxígeno, ya que su máscara ya se había roto.

“Uno no lo siente enseguida”, dijo él sobre escalar sin oxígeno, una sensación que pronto cambió. “Estás a punto de desmayarte todo el tiempo”.

Durante la marcha sin aliento hacia abajo, el grupo pasó a un escalador malasio, también prostrado y semi-consciente. Incapaz de cargar a una segunda persona, Ben-Yehuda dijo que afortunadamente pronto se cruzaron en el camino con un equipo de escaladores británicos, quienes pudieron llevarle oxígeno al malasio y revitalizarlo.

Las temperaturas de 40 grados Celsius bajo cero dejaron a ambos hombres con severas quemaduras en toda su cara, y la mano sin guante de Ben-Yehuda está ennegrecida hasta estar crujiente, partes de la cual podrían necesitar ser amputadas, explicó él. Pero eventualmente, los hombres lograron regresar al Campamento IV, donde un helicóptero vino en su rescate –permitiéndoles a ambos vivir.

Para Ben-Yehuda, la opción de olvidar su subida a la cima y salvar a su nuevo amigo fue simple, no tuvo que pensarlo.

“Aydin estaba escalando el día antes que yo –lo encontré en el camino hacia abajo. Decidí no subir”, le dijo él al Post. “Esta era la idea y funcionó, porque nosotros acabamos de cenar juntos”.

Ben-Yehuda estaba hablando en el teléfono desde una cena brindada por el embajador israelí en Nepal, Hanan Goder-Goldberger, en un nuevo restaurante para ciegos en Katmandú llamado Cenando en la Obscuridad, el cual es una sociedad entre la embajada israelí y la Asociación de Ciegos de Nepal.

Llamando a Ben-Yehuda un “héroe”, Goder-Goldberger dijo que estaba orgulloso de que a pesar de todo el entrenamiento físico que el joven había realizado para llegar a la cima, él tomó una noble decisión y regresó, para salvar una vida.

Ben-Yehuda le pasó el teléfono a Irmak, también en la cena, quien describió al Post la extenuación de todo su cuerpo y el dolor que estaba sintiendo esperando que sus dedos sanen. Irmak, también, había perdido sus guantes en los vientos de 200 km. por hora.

El primer problema para Irmak ocurrió cuando su guía Sherpa apareció un poco tarde, causándole a él escalar dos horas detrás del resto del grupo que había salido en la noche del 18 de mayo.

“Desafortunadamente, también la máscara de mi oxígeno se dañó”, dijo él.

Por recomendación del guía Sherpa, Irmak se sacó su máscara así como también tres o cuatro tanques de oxígeno de alrededor de 5 kilos cada uno y exitosamente completó la caminata de 11 horas a la cima. Para el momento que él llegó ahí, los miembros de su grupo que había partido antes ya estaban dejando la cima para regresar al Campamento IV.

“Yo era el único, yo solo”, dijo Irmak. “En el camino [hacia al cima] también esperé casi media hora para que los fuertes vientos pararan. Tienes que encontrar un lugar para refugiarte y esperar”.

Una vez que él encontró su ventana de oportunidad para realmente pararse en la cima, Irmak permaneció ahí por alrededor de cinco o seis minutos y después empezó el traicionero descenso.

“Comencé a caminar y caminar y caminar”, dijo él. “No sé por cuánto tiempo caminé”.

Y por supuesto estaba oscuro y estaba sin oxígeno. Entonces necesité detenerme. No recuerdo.

La única cosa que recuerdo es la voz de Nadav -´Aydin, Aydin, estás ahí mi hermano? Puedes mover tus piernas?´” “Cuando desperté ahí arriba habían cuatro cadáveres alrededor mío”, continuó él.

Todo el viaje cargado sobre la espalda de Ben-Yehuda fue un viaje semiconsciente para Irmak, pero uno del que él “recuerda todo”.

“Yo seguía diciéndole, ´Tú anda, déjame ir.´ Tú sabes lo difícil que es ser cargado”, dijo Irmak. “Si tú no los dejas ir ellos van a morir también. No tenían oxígeno y solamente teníamos una luz”.

“Yo creo que casi morí”, continuó él. “Nadav me salvó la vida”.

En un esfuerzo para expresar su gratitud, Irmak trató de darle su certificado de la cima del Everest a Ben-Yehuda, pero las autoridades no permitieron tal transferencia, explicó él. Desde que se conocieron en el campamento base, los dos hombres “tuvieron una relación de hermanos”, de acuerdo a Irmak.

“Estábamos en un grupo de gente de todas partes del mundo, pero Nadav y yo tuvimos una relación realmente buena”, dijo él. “Algunas veces tú ves a alguien y te conviertes automáticamente en familia, haces bromas”.

Los dos hermanos no pudieron molestarse con las crecientes tensiones entre Israel y Turquía, y en lugar de eso, continuaron pensando en cada uno como familia y amigos.

“Yo no sé qué diablos está pasando entre los dos países. No me interesa eso. Yo hablé con su familia hoy y les dije que tienen otra familia en Turquía y Estados Unidos”, dijo Irmak.

Mientras que Ben-Yehuda dijo que él planea regresar a Israel en una semana más o algo así, donde su mano será tratada, Irmak dijo que él debe permanecer en Nepal hasta que pueda recuperar su bicicleta del arresto domiciliario. Después de andar en bicicleta por dos años alrededor del mundo a través de 19 países, comenzando en Amsterdam, Irmak tuvo el deseo de literalmente “llevar su bicicleta de New York City hacia la cima del mundo”. Desde Katmandú hasta el campamento base, él cargó su bicicleta. “Al estilo Sherpa sobre [su] cabeza”.

Aunque las autoridades inicialmente le garantizaron un permiso para llevar la bicicleta hasta los 7,900 metros, una vez que llegó al campamento base ellos cambiaron de opinión y “arrestaron” su bicicleta. Esto fue alrededor del tiempo en que conoció a Ben-Yehuda, quien fue la primera persona en llegar al campamento base después del ciclista turco.

Irmak no está solamente determinado a escalar la montaña otra vez, sino que está determinado a hacerlo con Ben-Yehuda. “Si la oportunidad aparece yo iré otra vez. No estoy asustado de nada. Escalaré una vez más con Nadav”.

Ben-Yehuda también, quien de hecho ganó una competencia de subir escaleras en Ramat Aviv dos meses atrás, está decidido a continuar con su escalamiento. Aunque a él le gustaría regresar al Monte Everest en algún momento, dijo que esta montaña nunca fue específicamente el sueño de su vida, como lo es para muchos escaladores.

“No es como un sueño o algo así”, dijo él. “Es una montaña realmente interesante y es la altitud máxima. Tienes montañas mucho más bellas en los Alpes, pero esta es la de mayor altitud”.

Por ahora, él seguirá visitando el hospital en Nepal todas las mañanas para revisiones de su mano hasta que regrese a casa, donde dijo seguirá definitivamente en contacto con Irmak. “Si me consigues un pasaporte a Pakistán iría a K2”, agregó él riéndose.


Referencia:Consulado General H. de Israel en Guayaquil
Leer más...

Un iceberg que se da la vuelta



Impresionantes imágenes de un iceberg
desprendido del glaciar Uppsala en Argentina,
captadas por unos turistas,
donde se aprecia cómo se da la vuelta en pocos segundos.

Click en la imagen para ver el video.Doble clic pantalla completa


Referencia:libertaddigital
Leer más...

1 de junio de 2012

El Nuevo Hospital Rambam de Haifa




Click en la imagen para ver el video.Doble clic para pantalla completa




El Centro Medico "Rambam" sienta los cimientos para el hospital subterraneo más grande en el mundo.

El 10 de octubre de 2010 el Centro Médico Rambam empezó la construcción del hospital subterráneo más grande del mundo.


Una generosa contribución por parte de la familia Sammy Ofer y el apoyo del gobierno de Israel posibilitaron el inicio de este proyecto crucial para poder enfrentarnos satisfactoriamente ante la eventualidad de un estado de emergencia nacional; la construcción de un hospital subterráneo con una capacidad de 200 camas que serán de utilidad en el caso de que Israel sufra un ataque enemigo.

En tiempo de Paz el edificio será utilizado cotidianamente como un enorme y sofisticado estacionamiento de automotores. En tiempos de contienda y solamente en 48 horas podra convertirse en un moderno completo y super moderno protegido de ataques de misiles y de armas químicas.

Para poder soportar la enorme estructura de la edificación se excavó una fosa de 20 dunas de superficie a una profundidad de 18 metros. Los cimientos fueron construidos en octubre del anio 2010. Más de mil mezcladoras de cemento durante 36 horas conrridas transportaron el cemento al sitio de la construcción, haciendo de éste el proyecto de ingenieria el más grande de su tipo en el norte de Israel. Para concluir el vaciado del cimiento se llevarán a cabo cuatro operaciones similares durante los meses de invierno.

La direccion general del Rambam decidió iniciar este proyecto como parte de las experiencias sufridas y aprendidas durante la guerra de 2006, en la que docenas de misiles enemigos cayeron en las cercanías del Rambam. Este proyecto también tiene un gran carácter pacífico, de investigación y esperanza para la humanidad; una vez concluida la construcción del hospital subterráneo para emergencias en el anio 2012 este servira de base para la construccion de cuatro nuevos edificios: un nuevo hospital infantil, un nuevo hospital para el tratamiento de enfermedades cardiovasculares, un nuevo hospital oncológico y una nueva torre de investigaciones medicas donde los investigadores más prominentes del mundo tendrán acceso a laboratorios sofisticados que se construiran para desarrollar nuevas tecnologias , drogas y tratamientos para enfermedades.

El costo de la construcción del nuevo campus del Centro Medico Rambam, incluyendo el hospital subterráneo, es de 350 millones de dólares. Gracias a las generosas donaciones, el Rambam ha logrado reunir la mitad de los fondos necesarios, pero el proyecto está todavía lejos de ser completado.

Los invitamos a ser parte de este milagroso avance que se está gestando en el hospital en este momento. Para mayor información sobre cómo adherirse y ayudar visite nuestro sitio Web: www.rambam.org.il


Referencia:porisrael
Leer más...

L'Estigma?




Trailer de "L'Estigma?", documental patrocinado por la FCJE

Click en la imagen para ver el video.


La productora Altervideo de Barcelona acaba de terminar el documental L’estigma?.

L’estigma? versa sobre el desconocimiento y el rechazo al judaísmo que se da en amplios sectores de la sociedad española.

La inmersión en la pequeña comunidad judía de Barcelona forzó a su autor, Martí Sans, a replantearse sus propios prejuicios.

Según Martí Sans, el judaísmo es uno de los vectores básicos de nuestra cultura y un enigma histórico que ha irritado siempre a Occidente.

Con el documental querría ofrecer claves para cuestionar ideas heredadas durante siglos de incomprensión e intolerancia.



Referencia: radiosefarad
Leer más...
 
Subir Bajar