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31 de mayo de 2012

Neturei Karta, judíos ultraortodoxos traidores a Israel y a su religión

Neturei Karta, judíos ultraortodoxos traidores a Israel y a su religión |
Neturei Karta, judíos ultraortodoxos traidores a Israel y a su religión
17 mayo 2012
By admin

Hace 5 años, las imágenes publicadas en numerosos medios de comunicación, que mostraban a presuntos rabinos abrazándose en Irán con Mahmoud Ahmadinejad en la conferencia de negación del Holocausto, convocada en Teherán en el 2007, causaron estupor, perplejidad y enojo en la mayoría de la grey hebrea de todo el orbe y extrañeza y confusión entre los que profesan otra fe, que lógicamente no distinguían ni podían diferenciar a esos judíos ultraortodoxos de otros que tienen la misma apariencia y usan vestimenta similar.

Aquellos que se besaban con quien manifiestamente declara constantemente su intención de borrar a Israel del mapa y eliminar a todos los judíos del mundo, son los Neturei Karta, cuyo significado en arameo es Guardianes de la Ciudad, una secta de judíos ultra ortodoxos que tiene pocos miles de adherentes en todo el mundo, la mayoría en Israel, concentrados en Beit Shemesh cerca de Jerusalén y en Meah Shearim vecindario de la capital israelí, y en Bnei Brak pequeña ciudad al este de Tel- Aviv. Estos nefastos personajes, son tolerados democráticamente por el Estado judío que ellos denigran y cuya bandera queman. El resto de esos lunáticos, está diseminado mayormente en Gran Bretaña, Estados Unidos y Canadá. Sus integrantes, cultores de un fanatismo atávico, conciben la existencia de Israel, sólo como consecuencia de la irrupción del Mesías. Se manifiestan exégetas de la Torá y niegan el Estado de Israel y su fundamento sionista. El grupo fue fundado en Jerusalén en 1938, como resultado de una escisión de Agudat Israel establecida en 1912. Su premisa era, y continúa siéndolo, la batalla contra el Sionismo. Esa caterva de vesánicos iluminados, proclama que el mundo debe saber que los sionistas usurparon ilegítimamente el nombre de Israel y que no tienen derecho a hablar en nombre del Pueblo Judío. Resulta sorprendente ésta última afirmación, porque sí pretenden ellos arrogarse ese derecho, que son una ínfima minoría. Naturalmente, la postura de los Neturei Karta, fue y es capitalizada a su favor por los países árabes enemigos de Israel y los antisemitas de siempre, que usufructúan las declaraciones de esos idiotas útiles, insignificantes en número y gravitación, para desplegar su propaganda antijudía.

Son conocidos los vínculos que tenía Neturei Karta con Yassser Arafat. En documentos hallados en los cuarteles de Ramallah durante la Operación Escudo Defensivo en 2002 se reportaron pagos de U$ 55.000 hechos por el líder terrorista por el soporte a su causa, a Moshe Hirsch el fallecido dirigente de la secta en Jerusalén, quien fue a la sazón, “Ministro de Asuntos Judíos” de la Autoridad Palestina.

Dándole la razón al proverbio que dice “De tal palo, tal astilla” el hijo del extinto Moshe Hirsch, el rabino Meir Hirsch, que es asesor de Mahmoud Abbas, superó en locura y deslealtad a su progenitor. Se puede observar en un video editado por el The Middle East Media Research Institute (MEMRI) el 18 de abril pasado, a Meir Hirsch (cuesta denominarlo rabino) celebrar ante una audiencia musulmana que festejaba alborozada, el fallo de una Corte de Gran Bretaña que impidió la deportación del activista radical palestino, jeque Raed Salah del Reino Unido. En su alocución, Hirsch -sonaba como un extremista islámico- dijo “Rezo a Alá para eliminar el régimen sionista de toda la tierra de Palestina”. Continuando con sus repugnantes necedades, agregó: “Nosotros declaramos: Fin del terrorismo Sionista! Que termine la cruel ocupación. Creemos que la final y justa solución, que ponga fin al ciclo de sangre y lograr la estabilidad y la paz para musulmanes y judíos, es restituir el mando a una sola Palestina en toda la tierra, para todos sus residentes, con Al- Quds (Jerusalén) como capital. Antes de la ocupación sionista, los judíos y los árabes vivieron en paz y seguridad bajo dominio musulmán por siglos”. El detestable rabino omitió recordar por ejemplo que en Hebron, el 23 de agosto de 1929, 19 años antes de la creación del Estado de Israel, se inició un pogromo durante el Mandato Británico de Palestina, perpetrado por una masa de árabes armados de bastones y cuchillos que se agruparon para asesinar a los judíos de Jerusalén y sus alrededores, para desde allí, extenderse al resto del territorio. Un día antes de la matanza, el líder palestino y Gran Mufti de Jerusalén, Amin Al-Husayni incitó abiertamente a los árabes de Palestina a salir a matar judíos, lo que efectivamente sucedió después de la plegaria de los viernes. Tampoco hizo mención Hirsch al infame impuesto (jizya) que como registra la historia, tenían que pagar judíos y cristianos para vivir como súbditos en los países musulmanes.

El despreciable Meir Hirsch, quien en el balcón de su casa en el barrio Mea Shearim de Jerusalén, tiene desplegado un cartel escrito en inglés y con un párrafo en árabe, que dice “El sionismo es el Holocausto de la Nación judía, los judíos no son sionistas, los sionistas no son judíos”, terminó su discurso en hebreo renegando de su propio Dios al decir “rogamos a Alá que el triunfo de nuestro jeque querido Raed Salah traiga finalmente el fin del cruel apoderamiento sionista de Palestina de modo que restauraremos paz, calma, la fraternidad, la compasión, la justicia, y la integridad entre todos los seres humanos, de modo que adoren a Alá juntos, de lado a lado. Allah Akbar, Allah Akbar( Dios es grande). Inshallah (con la voluntad de Alá)

Las últimas frases de Hirsch fueron dichas en árabe y respondidas entusiastamente por los concurrentes. Es oportuno señalar que la expresión Allah Akbar, es dicha por los terroristas islámicos, antes de perpetrar atentados suicidas, que tienen casi siempre como destinatarios y víctimas a judíos, a los que Neturei Karta, pretende descaradamente representar.

Video:

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El líder del Comité Judío Americano y las diez razones por las que admira a Israel




El director Ejecutivo del Comité Judío Americano (AJC, por sus siglas en inglés), David Harris, salió al cruce de las reiteradas informaciones periodística contra Israel y destacó que la identidad del pueblo judío se centra en “la fe de su gente, su pueblo y su tierra”.

En una columna de opinión titulada “Diez razones por las que admiro a Israel”, el dirigente comunitario resaltó la importancia de la tierra de Israel para el pueblo judío. “Jerusalem, física y metafísicamente, está en el centro de la existencia judía. La determinación de los judíos por reafirmar ese vínculo miles de años después es impresionante”, dijo.

En el segundo escalón de las razones por las que admira a Israel, Harris apuntó que “aquellos que vivían o que volvieron a la tierra (de Israel) antes del renacimiento del Estado en 1948, enfrentaron desafíos indescriptibles”.

“Esos desafíos –continuó- podrían fácilmente haber derrotado a las personas menos determinadas. El propio terreno era duro e inflexible. Los pantanos estaban infestados de enfermedades. El agua era escasa. Grupos árabes errantes los ponían en riesgo. Pero ellos insistían”.

El dirigente del AJC apuntó en tercer lugar que “estos pioneros, contra todo pronóstico, dieron a luz a un campo tras otro, árbol tras árbol, trabajo tras trabajo (para los judíos y árabes por igual), y barrio tras barrio”.

Asimismo, en el cuarto lugar, Harris comentó que la política de Estado se adoptó sin complicaciones.

En este sentido, el dirigente señaló que a 50 años de la visión de Teodoro Herzl, “renació una nación judía a partir del Plan de Partición de la ONU de 1947”, que instaba a la creación de un estado árabe y otro judío y obligaba a Gran Bretaña a abandonar el territorio.

“En quinto lugar, el liderazgo judío entiende que la mitad de un pan es mejor que nada. Mientras que los judíos hubieran deseado un estado más grande, y creen que los hechos históricos lo justifican, el pragmatismo prevaleció sobre el maximalismo. Y ahí radica la diferencia fundamental entre los líderes judíos y árabes de la época, y desde entonces”, sostuvo Harris en la columna de opinión publicada por The Jerusalem Post.

Para Harris, “el Plan de Partición de 1947 podría haber resuelto las aspiraciones nacionales de los judíos y árabes por igual (es decir, los palestinos, aunque el término no fue utilizado por la ONU)”. “Pero la insistencia árabe en el pan entero desencadenó la guerra. La guerra, a su vez ha creado el problema de los refugiados palestinos, y que el sueño de todo el pan continúa siendo alimentado por los dirigentes palestinos”, añadió el dirigente.

“En sexto lugar, la guerra de 1948 para aniquilar el nuevo Estado podría haber sido la primera y, sí, la última guerra de Israel, pero no fue así. Ampliamente superados en número, los 650 mil judíos podrían haber sido vencido por los cinco ejércitos árabes, incluyendo a los jordanos británicos entrenados”, dijo Harris, quien valoró el esfuerzo de los israelíes para imponerse y defender su derecho a existir.

En el séptimo lugar, Harris destacó la “extraordinaria” capacidad de Israel para defenderse. “Un país del tamaño de Nueva Jersey, sin una topografía militar favorable, ha resistido repetidos ataques de todo tipo, guerras, disparos de misiles, ataques suicidas con bombas, secuestros, guerra jurídica, y hoy en día libelos de sangre”, sostuvo.

Harris resaltó en el octavo lugar, la capacidad de Israel para forjarse en “la sociedad vibrante que muchos predijeron”.

El líder del AJC se preguntó también cómo Israel pudo absorber a los judíos procedentes de decenas de países con diferentes idiomas, tradiciones políticas, normas culturales y prácticas religiosas. “¿Cómo puede Israel forjar un Estado democrático cuando tantos refugiados procedían de países no democráticos, países árabes y sociedades comunistas?”, se preguntó.

“64 años después de que el renacimiento de Israel, se puede decir que las fuerzas centrípetas que obligan al Estado en conjunto son muy superiores a las fuerzas centrífugas en el trabajo -y eso es toda una hazaña, dada la magnitud de cada uno de los desafíos”, afirmó.

“En el noveno lugar, frente a la incesante amenaza y peligro, Israel podría haber convertido la esperanza hacia el interior, abandonado y renunciado a la paz, pero con toda seguridad no lo ha hecho”, subrayó.

Harris indicó que pese a los reiterados fracasos por llegar a un acuerdo con sus vecinos, “Israel todavía se aferra a la creencia de que la paz, basada en el compromiso importante del territorio y una solución de dos estados, es posible”.

En la última posición, el titular del AJC destacó que los turistas ven lo que es Israel cuando pisan el territorio hebreo.

“Muchos que visitan por primera vez han comentado que no tenían idea de que Israel era tan pequeño o que se enfrentaba a retos de seguridad tan complejos”, sostuvo, a lo que agregó que muchos “no tienen idea de que el árabe es un idioma oficial y los árabes israelíes, incluso aquellos que se oponen a la existencia misma del Estado, han sido elegidos para el parlamento israelí”.

“Ellos eran conscientes de que las iglesias y las mezquitas se encuentran en todas partes, con plena libertad de culto protegido”, aseguró.

“Durante casi 2.000 años, los judíos sólo podía soñar y orar por el renacimiento de Israel. Hoy en día, es la vida, la respiración, y la realidad palpitante. Y yo me encuentro entre los afortunados para ver como se despliega ante mis propios ojos”, concluyó Harris.


Referencia:itongadol
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26 de mayo de 2012

Mitos y realidades
una guía para el conflicto árabe - israelí



Libro obsequio en PDF para nuestros lectores

Mitchell Geoffrey Bard,es un analista de la política exterior estadounidense,editor y autor que se especializa en Estados Unidos y la política del Medio Oriente

Click en la imagen para leer el libro.


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Diablo Loco - Un torero español



El torero más famoso y arrogante de España,César Belmonte,está a punto de realizar su corrida más peligrosa cuando se enfrenta al muy temido Diablo Loco

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Referencia:aniBOOM
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Jerusalem | Filmado in Imax 3D



Después de un año de investigación y preparación el film en pantalla gigante nos sorprende con una visita aérea a través de Jerusalem y todo Israel .- El video nos llevará en un espectacular viaje a través de la Tierra Santa y al centro del mundo

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gentileza: Roger and Rose Steinberg

Referencia:jerusalemthemovie
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16 de mayo de 2012

Blues del agua fangosa (muddy water)


ENTREVISTA A MAX LEVY



Max Levy, en su departamento en Ashdod.



Israel es un país con pronunciada escasez de agua. Tal vez por ello, sus científicos se han abocado al desarrollo de soluciones que permitan ahorrar y reciclar aguas contaminadas, una historia que comenzó en 1959 con el riego por goteo. Max Levy (63), un físico con 25 años de experiencia en descontaminación y ahorro de agua, nacido en Alemania, que vivió de niño en Brasil, pasó su juventud en Israel donde estudió en el Instituto Technion de Haifa y fue Director Internacional de Ventas de dos compañías (una norteamericana y otra alemana), pareciera saber lo que dice cuando opina: "la escasez de agua potable tiene solución, pero no hay voluntad, ni política ni comercial, para aplicarlas".

¿Por qué afirma eso?

En su apacible y casi despoblado departamento de Ashdod, a dos cuadras del Mediterráneo, muestra una serie de videos. El primero de ellos, es de Costa Brava, en Cataluña.
En la imagen se observa a una familia con un hijo pequeño, jugando a la vera del mar. Aparentemente juega con arena. Es una arena casi negra. Cuando la cámara se acerca, se aprecia que se trata del fango de desechos cloacales. Se le explica que es muy contaminante y peligroso. El padre o no le cree o es cierto que, como afirma, no le importa.
"¿Cómo quieres que exista una voluntad política si a la propia gente no le importa que sus hijos jueguen con esa materia hedionda? Estamos hablando de turistas en Costa Brava, alojados en un hotel de cinco estrellas".

La imagen que continúa es contundente: registra el vertido, en el mar, de las aguas cloacales de los grandes hoteles y la materia fecal flotando apenas bajo el agua donde se bañan los turistas. A nadie parece importarle. El video es un documental que fuera transmitido por la TV alemana. Más adelante, se entrevista a padres cuyos hijos y ellos mismos han sufrido las consecuencias de tanta contaminación: vacaciones que acaban en los consultorios médicos, en el mejor de los casos.

¿Son muy altos los costos para tener un sistema de purificación y reciclado de agua?

Definitivamente no. Yo mismo he desarrollado un sistema. Se trata de un aparato de 80 cm y 20 kg de peso que cuesta 1.200 euros y que no utiliza químicos. Es un sistema biológico con un SBR (Sequencing Bacht Reactor) y muy bajo consumo de energía eléctrica. Eso es todo. ¿Es caro para un hotel de 5 estrellas donde una suite, durante una noche cuesta más que eso?

¿Una unidad de esas es suficiente?

Absolutamente. Son modulares, podrían abastecer incluso ciudades pequeñas. Una unidad de estas purifica y recicla el agua hasta para 53 familias…

¿Y cómo funciona?

El sistema consta de tres cámaras; una para sedimentación, otra para la depuración biológica y una tercera para el tratamiento aguas residuales.
Durante la sedimentación, separa la fase sólida de las aguas residuales de la fase líquida. Una cierta cantidad de de aguas residuales son enviados en intervalos al reactor SBR.
En esta fase tiene lugar la inyección y circulación de aire en las aguas residuales. La circulación del aire proporciona la bacteria activa con suficiente suministro de oxígeno. Luego, la fase de aspersión de aire es seguida por una fase de sedimentación anaeróbica sin oxígeno (desnitrificación). Aquí, el agua residual se divide en una fracción de lodo y agua purificada.

El agua limpia es 'sifonada' al SBR y se suministra a la filtración o un sistema de descarga. El sedimento restante, acumulado en la parte inferior del reactor, se bombea a la cámara de pre-tratamiento y comienza un nuevo ciclo de limpieza.

Esta agua reciclada, ¿se puede beber?

Sí, por supuesto.

¿Puede ser destinada a uso agrícola?

También. No hay ningún inconveniente. No es como el agua desalinizada que precisa de un tratamiento para ser reutilizada en agricultura.



La planta de tratamiento desarrollada por Max Levy. las imágenes están extraídas de una presentación en powerpoint. la traducción es nuestra. Imagenes: Gentileza Max Levy.





El Prof. Levy se apasiona cuando se habla de agua y purificación de agua. Tras haber estudiado física atómica, trabajado en la industria farmacéutica (Baxter Travenol) y con casi 150 patentes en su haber, parece convencido que hemos llegado a un punto en que para dar soluciones a problemas urgentes como la escasez de agua, hacen falta más técnicos y menos científicos.

"Las soluciones pueden y tienen que ser baratas. Yo no me imagino un sistema de un millón de dólares para descontaminar y reciclar agua en África, por ejemplo. ¿Qué sentido tiene si existen soluciones mucho más económicas? Se trata de aplicar el sentido común. Están invirtiendo millones de dólares en producir una vacuna contra la malaria, cuando la prevención y, mientras tanto, el uso de mosquiteros reduciría la cantidad de personas –sobre todo madres y niños- expuestas al vector que lo transmite".

¿Sucede algo parecido con el agua?

Sucede lo mismo. Buscan soluciones millonarias y los problemas de agua lo tiene la gente pobre. Vea lo que sucede aquí mismo, en Israel, un país castigado por la escasez de agua.

El mundo aplaude la gestión de aguas de Israel…

Sin embargo es insuficiente y deficiente. Más aún si Ud. piensa en el desarrollo tecnológico alcanzado ¿Sabe Ud. cuanto podríamos ahorrar de agua con un sencillo dispositivo para inodoros?

Dígame Ud.

Bien, en Israel el M3 de agua cuesta unos 12 shékel (3,5 dólares). Digamos que en una familia tipo utilicen el baño 7 veces al día; al final del día la familia habrá utilizado los servicios 28 veces.

Le sigo…

Cada vez que Ud. aprieta el botón para hacer correr el agua, se descargan 8 litros de agua. Al cabo de un día, se habrán utilizado 224 litros de agua solo en el uso del inhodoro. En total una familia tipo paga al año solo en uso de inhodoro, 1.000 shékels (300 dólares). Bien, la solución que he desarrollado, cada familia tipo pagaría 20 dólares año. Podrían ahorrar 280 dólares y el país una gran cantidad de agua. ¿Sabe cuánto?

No tengo idea…

Bajaríamos de utilizar 224 litros/día a solo 14 litros…

Impresiona.

Es cierto, son aguas que se reciclan, pero la planta de tratamiento de Tel Aviv ya es demasiado antigua y no abastece la cantidad de habitantes.

¿Y qué ha sucedido?

Que a nadie le parece importante ahorrar ese dinero y esa cantidad de agua. Fíjese la diferencia: cuando presenté el proyecto en Alemania tuve una respuesta inmediata (muestra la carta). Quieren ver los planos del diseño. Acá aún están pensando.

Levy se muestra disconforme con la mentalidad que hoy impera en Israel y en el gobierno. Cree que se habla mucho y se hace poco.

¿A qué atribuye el hecho que Israel sea una potencia tecnológica?

No creo que sea una potencia tecnológica. Sí hay muy importantes desarrollos en el campo de la informática y de la energía solar. Por cierto, como la informática se interrelaciona con todas las ciencias, entonces se han logrado aplicaciones muy significativas, por ejemplo en agricultura y ganadería, en medicina y en biotecnología. Y el factor clave para el desarrollo del país ha sido la inmigración. Siempre la inmigración ha hecho aportes muy importantes.

Ud. fue Director Internacional de Ventas de United Waters Services. ¿Qué experiencia le dejó?

Muy positiva. No solo me permitió conocer muy de cerca la problemática del agua en países muy diferentes como México, Brasil, Turquía, España, EEUU, Inglaterra o Ucrania, sino que entendí que siempre tenemos que buscar soluciones para los problemas de la gente. Y soluciones de bajos costos.

¿Ciencia y marketing, pueden ir juntas?

Deben ir juntas. En verdad más que de ciencia yo hablaría de I+D. I+D, Marketing y ventas forman parte de la misma familia.

Think thank de EEUU auguran, desde hace más de una década, guerras por el agua. ¿Qué opina Ud?

No están desacertadas. Hubo, hay y seguirán habiendo guerras por el agua. La Guerra del '67 (se refiere a la Guerra de los 6 días, entre Israel y sus vecinos árabes) ¿por qué cree Ud. que sucedió sino por el acceso a las fuentes de agua?

Todos afirman que fue la necesidad de buscar fronteras seguras…

Esa fue la excusa. Algo similar sucede en África y seguirá sucediendo en distintos lugares del mundo.

¿Acaso no hay mayor cooperación en cuanto a mantenimiento de fuentes hídricas?


No lo creo. La cooperación es para mejorar los accesos a las fuentes, para mantenerlas limpias esas fuentes y en muy pocos lugares ocurre eso…

¿No hay soluciones o alternativas?

¡Claro que las hay! Existen. Pero como le dije al comienzo de la charla, falta voluntad política y económica para implementarlas.



ASÍ FUNCIONA EL SISTEMA DE
AHORRO DE AGUA EN EL TOILETTE


           

























Referencia:Israel ciencia & tecnología
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Los radicales pueden ser derrotados



Alan Dershowitz comparte sus ideas sobre el mejor enfoque a utilizar contra los extremistas anti-Israel

Me gratificó el leer el artículo de Kasim Hafeez, un ex antisemita que se convirtió en un sionista. Me gratificó especialmente al saber que mi libro, El Caso de Israel, desempeñó un papel en su conversión, desde el odio irracional hasta el apoyo, sobre la base de sus propias observaciones de la realidad de Israel.

El artículo de Hafeez llegó en un momento en que estaba siendo escéptico respecto de mi propia capacidad, y la de otros, para tratar de hacer que el caso de las libertades civiles en Israel influencie en la opinión pública. El odio a Israel, en algunas partes de Europa y en muchos campus universitarios, se ha vuelto tan irracional que ninguna evidencia, a pesar de lo indiscutible y poderosa que sea, parece ser capaz de cambiar las cerradas mentes, endurecidas por años de incesantes falsedades. Estas falsedades adquieren un aura de inmerecida credibilidad, particularmente cuando son adoptadas por personas que se identifican como judíos o israelíes (o incluso anteriormente judíos o formalmente israelíes).

Pero cada vez que me desanimo, recuerdo un incidente de hace varios años en la Universidad de California en Irvine, la cual es un semillero de incitación al odio anti-Israel. Éste es el mismo campus donde estudiantes islámicos radicales trataron de impedir que hablara el moderado embajador de Israel, Profesor Michael Oren.

Utilizar el extremismo contra los radicales

Alrededor de un año antes de ese incidente, hablé ante un público lleno de estudiantes que incluía a algunos de los mismos radicales que trataron de acallar a Oren. Alrededor de 100 de ellos se sentó a mi derecha. Otros 100 estudiantes, más o menos, vestidos con remeras a favor de Israel y kipot, se sentaron a mi izquierda. Varios cientos de otros estudiantes más, se encontraban en el centro - tanto literal como ideológicamente. Lo sé porque pedí una votación a mano alzada antes de empezar mi intervención.

Primero pedí que levantaran la mano los estudiantes que, por lo general, apoyan a Israel. Todos los alumnos a mi izquierda y varios en el centro levantaron la mano. Entonces pregunté cuántos estudiantes apoyaban la parte palestina. Todos los alumnos a mi derecha y varios en el centro levantaron la mano. Entonces le formulé la siguiente pregunta al grupo pro-Israel: "¿Cuántos de ustedes apoyarían un estado palestino que viva en paz y sin terrorismo al lado de Israel?" inmediatamente, se levantaron todas y cada una de las manos a favor de Israel. Entonces pregunté cuántos, en el lado a favor de Palestina, aceptarían un estado judío dentro de las fronteras de 1967, sin asentamientos en territorios reclamados por los palestinos. Hubo una breve y murmurante conversación entre la gente a mi derecha, pero ni una sola mano se levantó.

El debate, esencialmente, había terminado, ya que todos, en el centro, entonces reconocieron que éste no era un conflicto entre grupos pro-Israel y grupos pro-palestinos sino, más bien, un conflicto entre aquellos que aceptarían una solución de dos estados y aquellos que rechazan cualquier estado judío en cualquier parte de Medio Oriente. El punto de vista pro-Israel había prevalecido porque fui capaz de utilizar el extremismo del grupo anti-Israel, para demostrarles la fea verdad acerca de los enemigos de Israel, al gran grupo de estudiantes en el centro, que tenían mentalidad abierta.

He utilizado este método heurístico en repetidas ocasiones en los campus universitarios, y con un éxito considerable. La lección, creo, no es tratar de persuadir a los extremistas irracionales anti-Israel, sino más bien, utilizar su extremismo – que, a menudo, incluye el extremismo anti-estadounidense y anti-occidental - en contra de ellos y a favor de una razonable y centrista posición pro-Israel.

El poder de la verdad

La realidad es que hay muchas personas de mente abierta, incluso en Europa y en los campus universitarios. Sus voces, frecuentemente, son ahogadas por los más ruidosos extremistas anti-Israel. Pude comprobarlo el año pasado, cuando fui invitado a Noruega por un grupo cristiano sionista. El grupo me ofreció, como conferencista, a las facultades de derecho de las tres universidades más importantes de Noruega. Las tres universidades se negaron a invitarme a hablar, a pesar de que mi participación no les costaría nada. Una de ellas dijo que me invitaría, pero sólo si no hablaba acerca de Israel.

Cuando los estudiantes de las universidades supieron de la negativa de las facultades a invitarme, los propios estudiantes me pidieron que me presentara. Hablé en casas repletas en las tres universidades, y después, se me dijo que había cambiado las mentes de muchos estudiantes, quienes nunca antes habían oído el punto de vista centrista del caso liberal de Israel.

No voy a renunciar a pesar o, tal vez, en razón del creciente ruidoso odio contra Israel. Es imperativo continuar apelando a las mentes abiertas de la gente racional, que quiere escuchar todos los lados de esta compleja y matizada cuestión. Al final, confío en que el poder de la verdad va a superar las mentiras de los extremistas anti-Israel. Si creemos en el mercado de las ideas, debemos persistir en nuestros esfuerzos. La conversión de Kasim Hafeez, desde un irracional antisemita hasta un reflexivo sionista, debería animarnos a seguir contando la verdad.



Alan M. Dershowitz es profesor en la Facultad de Derecho de Harvard. Destacado columnista y especialista en apelaciones, ha representado entre otros a Claus von Bülow, O. J. Simpson, Anatoly Shcharansky, Michael Milken, Mia Farrow, o Mike Tyson. Está considerado uno de los 10 mejores letrados de la profesión y da conferencias frecuentemente. Su libro más reciente es La defensa de la paz (Wiley, septiembre del 2005), aunque es autor del bestseller Chutzpah y de Supreme Injustice, Reversal of Fortune y The Abuse Excuse. Otros títulos incluyen Just Revenge, The Genesis of Justice, The Advocate's Devil, y Reasonable Doubts: The Criminal Justice System and the O. J. Simpson Case.

Referencia:porisrael
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Izquierda, solidaridad e incoherencia



por Ricardo Aronskind y Mariano Szkolnik




Para la izquierda, los sucesos políticos que no encajan en el concepto de ‘lucha de clases’ o de ‘imperio versus naciones oprimidas’ no encuentran un marco conceptual para ser procesados. Así, sin coherencia alguna, algunos conflictos despiertan furiosas manifestaciones (como el israelo-palestino), en tanto que otros sólo merecen el silencio.

El internacionalismo proletario, o la solidaridad con los trabajadores y oprimidos más allá del marco nacional en el que se encuentren, ha sido uno de los pilares del pensamiento y la praxis de izquierda. Abundan ejemplos históricos de acción directa de los trabajadores en apoyo a sus camaradas de clase en todo el mundo. Citemos la participación de brigadistas armados en la Revolución Rusa y en la Guerra Civil en España, o –más cerca en el espacio y el tiempo histórico– la campaña de alfabetización en Cuba y las Brigadas de Café en Nicaragua. El movimiento internacional en contra de la intervención norteamericana en Vietnam también cuenta a la hora de cotejar cómo esa misma solidaridad se expresó en la plaza pública, o en la embajada local.

Sin embargo, cuando observamos el conjunto de los acontecimientos internacionales en donde merecería ejercerse actualmente la solidaridad internacionalista, encontramos que este ejercicio, para la izquierda local, dista de ser universal y que, por el contrario, está cruzado por llamativas discriminaciones. Así, las izquierdas enfocan su mirada sobre unos sucesos, soslayando olímpicamente a otros. Lo que resulta llamativo es que en pos de ejercer el internacionalismo proletario, ciertas causas que poco tienen que ver con la “lucha de clases” parezcan valederas, aunque se desconozcan las razones y dinámicas, o apenas se comprenda el sentido de lo que sucede del otro lado del planeta.

El juego de las diferencias

El análisis comparativo resulta elocuente: en la llamada “Operación Plomo Fundido”, entre fines de 2008, y la primera quincena de 2009, Israel invadió y bombardeó la Franja de Gaza, dejando un tendal de 1.400 palestinos muertos, luego de recibir en los meses previos miles de cohetes enviados desde esa región. –que los israelíes habían evacuado en 2005-. Como en muchas capitales del mundo, las paredes de Buenos Aires se expresaron con vehemencia e indignación contra el “Estado Genocida de Israel”. Diversos grupos de izquierda hicieron sus actos públicos, manifestaron su solidaridad con el pueblo palestino, y exigieron la extinción lisa y llana del Estado fundado en 1948.

Pocos meses antes de que las acciones israelíes tuvieran lugar, un conflicto en Osetia del Sur, dejó un saldo de 1.400 muertos, a consecuencia del ataque de las fuerzas de Georgia. En este caso no hubo ni un acto, ni una movilización ni panfleto por esos muertos sudosetios. El conflicto sencillamente fue invisible, aunque su saldo en vidas equiparó al de Israel-Gaza. ¿Cómo se explica esa fisura en el internacionalismo de las izquierdas locales?

Hipotéticas razones de la sinrazón

Se deben admitir las limitaciones culturales e intelectuales que todo esquema analítico tiene, como primer y necesario paso para poder abordar la complejidad de los problemas socio-políticos contemporáneos. El pensamiento de la izquierda, a pesar de los valiosos aportes que recibió a lo largo del siglo XX, no logra desembarazarse de lecturas lineales que lo han llevado a una creciente esterilidad. La hegemonía del neoliberalismo ha dejado también sus huellas en el mundo de la izquierda: una ha perdido tanto su identidad que devino –como la socialdemocracia europea- en una vertiente del neoliberalismo, mientras que otra se ha aferrado tanto a un pensamiento petrificado que no soporta las complejidades del mundo reciente.

Los sucesos políticos que no encajan en el concepto de “lucha de clases” o de “imperio versus naciones oprimidas” no encuentran un marco conceptual más sofisticado para ser procesados. Así, sin coherencia alguna, algunos conflictos sólo merecen el silencio, en tanto otros justifican furiosas manifestaciones, como si se estuviera por tomar el Palacio de Invierno. Por ejemplo, en Irak, la barbarie de los atentados con coches bomba contra mezquitas y mercados -en definitiva, contra la población civil-, por parte de fracciones sunnitas y shiitas, se quiso ver como parte de la “resistencia” contra el ocupante norteamericano.

Se advierte el alejamiento de posiciones humanistas, lo que trastoca aquel viejo “internacionalismo” en un “internacionalismo selectivo” –que por lo tanto, deja de serlo-, sólo porque “el enemigo de mi enemigo es mi amigo”. Hay misiles buenos y misiles malos, asesinatos buenos y asesinatos malos, civiles buenos y civiles malos. Con el maniqueísmo como única guía para el posicionamiento político, muchos han caído en el apoyo a regímenes políticos ultra-reaccionarios, como en el caso de Irán (cuya teocracia gobernante ha eliminado a la oposición de izquierda, o ha realizado un Congreso Internacional de historiadores para demostrar que el Holocausto no es más que un mito), simplemente porque está en confrontación con Estados Unidos. El apoyo al legítimo derecho del pueblo palestino a su Estado Nacional, ha llevado, por el absurdo, a simpatizar con la organización Hamas, que en su Carta Fundacional cita nada menos que “Los Protocolos de los Sabios de Sión”, panfleto antisemita inventado y difundido por la Okrana, policía secreta zarista (¿Qué pensaría Lenin de tan respetables fuentes?).

La primavera árabe y el caso sirio

El siglo XXI introdujo novedades que no resultan sencillas de analizar: la escalada de “Primaveras” durante el bienio 2010/2012 son un claro ejemplo de ello, complicando la brújula de las izquierdas en todo el mundo. En el caso de Libia, hubiera correspondido repudiar tanto los bombardeos contra civiles realizados por el régimen de Kadafi, como la intervención de la OTAN para colocar un gobierno títere. Pocos asumieron esa actitud. Actualmente, en Siria, los muertos civiles del complejo enfrentamiento interno se cuentan por miles, aunque un enorme cono de sombra se cierne sobre esos fallecidos menos importantes.

¿En qué contabilidad encajan esos muertos? ¿Habrá que esperar a ver qué dice Estados Unidos para decir algo opuesto? ¿Por qué, frente a estos muertos, la izquierda no encuentra razones para expresar su solidaridad y su repudio?





Referencia:anajnu
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10 de mayo de 2012

Israel/Elecciones.Opinión. En lugar de disgustarse con el acuerdo, alegrarse




Fuente: Maariv
La semana pasada lloramos porque adelantaron las elecciones y hoy lloramos porque decidieron cancelarlas. ¿Es posible que anhelemos algo perfecto que no existe en realidad y por ello estamos constantemente decepcionados?

Lástima. Después de todo, ya debemos entender que en la política todo apesta. Así que, en medio de todo este escándalo, tal vez deberíamos mirar sólo el resultado y no las circunstancias que condujeron a él.


Es correcto enojarse, es correcto sentirse un estúpido porque te mintieron por enésima vez, es correcto despreciar esa cosa llamada “política” en el Israel de 2012. Pero al mismo tiempo, también conviene ser realistas. En esta realidad de porquería, que es difícil de cambiar de la noche a la mañana, debemos aprender a dialogar y a identificar los objetivos que son importantes y se pueden alcanzar.

¿Queríamos un gobierno amplio, no?

Tal vez es hora de enfrentarlo: en nuestra política israelí nunca recibiremos las cosas como las queremos. ¿Por qué? Porque la manejan personas con piel de elefante, para quienes la verdad no es precisamente una vela a sus pies, sólo les importa de sí mismos y su progreso personal, y si por casualidad no son así, no logran sobrevivir en su profesión. Si realmente quieren mirar el futuro con optimismo, puede decir que tal vez alguna vez, en el futuro, podamos corregirlo. Pero ello tomará muchísimo tiempo, determinación y coherencia.

¿Y mientras tanto qué? Mientras tanto debemos alegrarnos por cada vez que caemos en un estado de ambivalencia.
En un país en el cual la verdadera elección es entre deprimirse y ser ambivalente, prefiero la ambivalencia.

El acuerdo entre Bibi (por Benjamín Netanyahu) y Mofaz (ambos en la foto) quizás es un “truco sucio”, pero existe una buena probabilidad de que, por casualidad, salgan de él algunas pocas cosas buenas para la opinión pública israelí. Después de todo, un gobierno amplio era el deseo del electorado, así que tomó tres años concretarlo, pero es mejor tarde que nunca, ¿no?

Es cierto que recibimos lo que queríamos de una forma torcida, simplemente porque esto sirve a los intereses locales de Netanyahu y Mofaz. Pero si de todos modos es el camino utilizado y por esta vez la opinión pública también se beneficia de su resultado y no sólo los políticos, entonces estamos relativamente bien.

Tzipi Livni, por ejemplo, “mantuvo sus principios”, pero en concreto, ¿qué ganó el electorado israelí? Nada de nada. Mofaz dijo una cosa y después hizo completamente lo contrario porque eso es lo que le convenía, pero al mismo tiempo hizo algunas otras cosas: mejoró mucho más que Livni la posibilidad de que logremos una ley de igualdad de responsabilidades que reemplace a la Ley Tal (que permite la prórroga indefinida de la conscripción para ortodoxos que estudien en centros talmúdicos) y así comencemos a corregir una loca distorsión social, redujo en un corto plazo la capacidad de los pequeños partidos para manejar el chantaje que los caracteriza y si incluso logra un cambia del sistema de gobierno, como afirma, todos nos beneficiaremos a largo plazo.

Taparse la nariz y ser realistas

Es cierto que Mofaz todavía puede decepcionarnos y no cumplir sus declaraciones. Todo puede pasar. Por otro lado, también existe la posibilidad de un escenario positivo, y la posibilidad es mucho mayor de la que había ayer.

No es perfecto, no sería así que si hubiésemos escrito el guión, los diálogos y las motivaciones de los actores principales tal como nos gustaría, pero en lugar de centrarnos en el relato, es preferible que intentemos hacerlo en los resultados. Si los conseguimos, entonces la forma en que ocurrió será menos relevante.

A mí también me gustaría corregir el mundo. A mí también me gustaría una política limpia y 120 miembros de la Knesset (Parlamento israelí) rectos y honestos que ponen más arriba a la opinión pública en su listado de prioridades. Pero no vivimos en un cuento de hadas, sino en la realidad, y en este marco, si queremos conseguir cosas, conviene esforzarnos por ser realistas.

En síntesis, si nos tapamos la nariz y miramos las cosas de este modo, podría decirse que la opinión pública israelí se beneficiará del “truco sucio” de Bibi y Mofaz. Ahora, tratemos de asegurarnos de que así continúe.

Referencia: Itongadol
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Estudiantes israelíes ganan una competición de robótica internacional



El primer equipo de la escuela intermedia Savionim en Yahud-Monosson ganó el domingo el primer lugar en la Primera Liga de Lego de la Competición de Robótica Internacional que se llevó a cabo en Orlando, Florida.

El equipo israelí, el cual se llama a sí mismo “Las Águilas Rosas” e incluye tres hombres y tres mujeres, salió victorioso contra 64 equipos de todo el mundo. El tema de la competencia de este año fue la seguridad alimenticia y los estudiantes pudieron desarrollar un robot sofisticado que diera una solución óptima a los problemas de la calidad de la comida.

Este es el segundo logro seguido para el equipo luego de que ganaran el segundo y tercer lugar en la competición el año pasado cuando desarrollaron un producto que permitía que personas con capacidades reducidas jugaran juegos de computadora.

Guy Ostfeld, miembro del equipo, dijo: “Nos divertimos mucho jugando, construyendo y creando en el campo de la robótica, y estamos muy orgullosos de haber ganado este premio prestigioso e importante para el Estado de Israel”.

El Dr. Oler Rimon, director de la Administración de Ciencia y Tecnología del Ministerio de Educación, dijo que este era un logro impresionante: “Esperamos que gracias a esta clase de éxitos podamos avanzar en el campo de las robóticas en los colegios intermedios”.

“Trabajar con robótica es fascinante para los chicos y a través de ellas podemos abrir una puerta al mundo de la ciencia y la tecnología, mientras aprenden a trabajar como un equipo y estudiar mecánica, electrónica y computación en un alto nivel”.

El ministro de educación, Gideon Sa’ar, dijo: “Este es un equipo cualitativo de niños talentosos que ha demostrado habilidades avanzadas de iniciativa, pensamiento y creatividad, así también como destrezas interpersonales”.

“Estos estudiantes son la cara del futuro de la ciencia, investigación y desarrollo israelí. Los logros impresionantes y las capacidades altamente desarrolladas de estos jóvenes aseguran que Israel seguirá liderando entre los países mundiales”, agregó.


Referencia: ITONGADOL

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The Barberless Barber



Un hombre desgreñado intenta arreglarse para conseguir
un trabajo fijo y se encuentra con constantes problemas .


Click en la imagen para ver el video.


Referencia:futureshorts
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8 de mayo de 2012

Cabaret y fútbol: la vida antes de la muerte durante el Holocausto



BBC, Jerusalén


Los fantasmas del Holocausto cantan de nuevo.


En un silencioso teatro en el corazón de Tel Aviv, los fantasmas del Holocausto están cantando de nuevo.





Un pequeño grupo de artistas ha estado recreando canciones escritas en el gueto de Theresienstadt, la comunidad cercada cerca de Praga, donde las autoridades nazis reunieron a familias judías de Checoslovaquia y otros lugares entre 1941 y 1945.
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Compositores como Viktor Ullman y Karel Schwenk estaban entre los prisioneros. Dejaron un testamento extraordinario sobre la durabilidad del espíritu humano mientras esperaban caer en el olvido.

Unos 160.000 judíos pasaron por el gueto en sus cuatro años de operaciones. 36.000 murieron de desnutrición, maltrato y enfermedades. De los 90.000 hombres, mujeres y niños que fueron enviados hacia el este, a campos de muerte como Auschwitz, sólo 4.000 regresaron.

Pero la música de Theresienstadt no suena ni se siente como un réquiem para los muertos. Buena parte fue escrita al estilo de un cabaret, que era popular en Europa central en el periodo entre las dos guerras mundiales.

Tiene un tono algo sarcástico, saturado con destellos repentinos de sentimentalismo.

Lea también: La melodía de "la antesala de Auschwitz"

Arqueología musical

Ullman y Schwenk junto con otros artistas murieron en el Holocausto y para recuperar las canciones fue necesario un extraordinario trabajo de arqueología musical.

"Hace cinco años entrevistamos a 20 sobrevivientes de Theresienstadt", explica Michael Wolpe, el musicólogo detrás del proyecto.

"Cada uno de ellos se sentó y nos cantó canciones del cabaret, y hubo algunos que incluso tocaron un poco de piano. Según entiendo de los sobrevivientes, (la música) es exactamente como era en ese entonces".

Redescubrir la música de Theresienstadt (conocida como Terezin en checo) es un fuerte recordatorio de que si bien muchos tenemos una imagen clara de la historia general del Holocausto, conocemos mucho menos sobre cómo se desarrollaba la vida diaria, cómo era la cotidianidad del Holocausto.

Esta percepción queda reforzada con exposiciones recientes en Israel de imágenes que detallan cómo eran los partidos de fútbol que se jugaban en el gueto.

Peter Erben a la izquierda, con una cinta para el pelo durante un partido.


Fútbol y gueto

Los partidos se jugaban frente a multitudes considerables, y algunos espectadores incluso observaban los encuentros de siete contra siete desde balcones que daban al patio que servía de cancha.

Sólo basta una búsqueda en internet para encontrar las imágenes conmovedoras de los jugadores condenados: muchos fueron transportados a los campos de concentración semanas o meses después de que se grabara la película.

Uno de los pocos que sobrevivió fue Peter Erben, quien ahora tiene 91 años y vive con su esposa, Eva, en Ashkelon, una ciudad mediterránea de Israel. Eva también sobrevivió a la pesadilla de Theresienstadt.

Erben evitó que lo enviaran a los campos de la muerte porque fue trasladado a Theresienstadt a finales de la guerra, cuando la cercanía del ejército soviético ya estaba perturbando el desarrollo de las operaciones en los campos.

Sobrevivió también un periodo de trabajo forzado en el campo de Mauthausen, en Austria, en lo que se transformó en una odisea extraordinaria de buena suerte en un marco de desesperación y privaciones.

Las sutilezas

Sobre sus días jugando fútbol en Theresienstadt, mientras esperaba por largos meses para el inevitable viaje a Auschwitz, simplemente dice: "el fútbol era muy importante en Theresienstadt. Había un juego cada semana y miles de personas lo veían. Incluso los hombres de la SS estaban ahí vestidos de civiles. Y les gustaba".

Hemos crecido acostumbrados a la narrativa general del Holocausto con toda su destrucción, pero sabemos poco de las sutilezas cruentas.

La verdad es que Theresienstadt fue un lugar de muerte, pero fue menos brutal que los guetos de Polonia o Lituania. No está claro por qué ocurrió eso, puede que haya estado determinado por el carácter de los comandantes locales, o puede que los alemanes hicieran distinciones étnicas entre los judíos de Europa central y los judíos de países del este.
Peter Erben



Peter Erben ahora tiene 91 años
y vive con su esposa, Eva,en Ashkelon,
una ciudad mediterránea de Israel.
El gueto checo era, claro, una puerta al infierno, pero porque fue menos brutal que los otros también jugó un papel en una de las operaciones más extraordinarias de propaganda alemana en la Segunda Guerra Mundial.

En un intento para disfrazar la naturaleza verdadera del Holocausto, las autoridades nazis dieron el visto bueno a una petición de la familia real danesa para permitir una visita de los inspectores de la Cruz Roja.

Los resultados fueron una farsa vergonzosa. Parece que los inspectores habían acordado hablar sólo con los guardias y comandantes y no con los desnutridos prisioneros, que recibieron la orden de sentarse en falsos cafés mientras tomaban agua con colorante negro que simulaba café. Peter Erben fue uno de esos prisioneros.

Los alemanes incluso grabaron una película de propaganda, aunque perdieron la guerra antes que pudieran mostrarla en Europa.

Oded Breda, directora de la Casa Terezin, un museo establecido por sobrevivientes para conmemorar y estudiar el gueto, dice que la película es, incluso hoy, una pieza poderosa de propaganda para los apologistas nazis y quienes niegan el Holocausto.

"Esa película todavía funciona. Véala en YouTube y lea los comentarios. Algunas personas dicen 'miren a los judíos durante la guerra, cómo incluso jugaban fútbol. No había nada (siniestro)".

Si Oded Breda tiene razón cuando afirma que quienes niegan el Holocausto todavía refuerzan sus perversiones grotescas de los hechos históricos con películas de propaganda nazi, entonces es una señal preocupante para el futuro.

Es un buen momento, tal vez, para hacer una pausa y escuchar las voces fantasmales del pasado musical de Theresienstadt y recordar, en el proceso, cómo fue la verdad.


Referencia:BBC
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7 de mayo de 2012

A este paso, todos los seres humanos serán refugiados palestinos




Daniel Pipes


El presidente de la Autoridad PalestIna,
Mahmud Abás.
De todas las cuestiones que mueven el conflicto árabe israelí, ninguna es más capital, perversa, relevante, longeva, emotiva y compleja que la situación de las personas conocidas como refugiados palestinos.

Los orígenes de este caso en particular, destaca Nitza Nachmias, de la Universidad de Tel Aviv, se remontan al Conde Folke Bernadotte, mediador del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Aludiendo a los árabes que huyeron del mandato británico de Palestina, en 1948 afirmaba que las Naciones Unidas tenían "la responsabilidad de su bienestar" porque fue una decisión de las Naciones Unidas, la creación de Israel, lo que les convertía en refugiados.

Con independencia de lo impreciso de su opinión, sigue viva y convincente y ayuda a explicar la razón de que las Naciones Unidas dediquen una atención extraordinaria a los refugiados de Palestina en ausencia de su propio estado.

Fieles a la herencia de Bernadotte, las Naciones Unidas montaron un abanico de instituciones especiales destinadas en exclusiva a los refugiados palestinos. De ellas, la United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees, fundada en 1949, destaca como la más importante. Es al mismo tiempo la única organización de refugiados que se encarga de una población concreta (la Alta Comisión para los Refugiados de las Naciones Unidas se ocupa de todos los refugiados que no son palestinos) y la organización más grande de las Naciones Unidas (en términos de plantilla).

La UNRWA define al parecer sus competencias con gran concreción: "Los refugiados de Palestina son personas cuya residencia normal era Palestina entre junio de 1946 y mayo de 1948, que perdieron tanto sus casas como su medio de vida como resultado del conflicto árabe-israelí de 1948". Las filas de estos refugiados (que inicialmente incluían a algunos judíos) se han reducido, por supuesto, mucho durante los últimos 64 años. Aceptando la cifra (exagerada) de la UNRWA de 750.000 refugiados originales de Palestina, solamente una fracción de esa cifra, unas 150.000 personas, sigue viva.

La plantilla de la UNRWA ha implantado tres medidas extraordinarias con los años con el fin de ampliar la definición de refugiados de Palestina.

En primer lugar, y en contra de la práctica universal aceptada, amplía el estatus de refugiado a los que pasaron a ser ciudadanos legales de un estado árabe (Jordania en particular).

En segundo, en 1965 adoptó la decisión desapercibida que amplía la definición de "refugiado de Palestina" a los descendientes de esos refugiados que son varones, cambio que permite a los refugiados de Palestina trasladar de manera extraordinaria su situación de refugiado a las generaciones posteriores. El gobierno estadounidense, el donante más importante de la agencia, sólo protestó ligeramente ante este cambio trascendental.

La Asamblea General de las Naciones Unidas lo aprobó en 1982, de forma que ahora la definición de refugiados de Palestina incluye oficialmente "a los descendientes de los refugiados de Palestina varones, incluyendo a los menores de edad legalmente adoptados". En tercer lugar, la UNRWA añadió en 1967 a su nómina a los refugiados de la Guerra de los Seis Días; en la actualidad constituyen alrededor de la quinta parte del total de refugiados de Palestina.

Estas alteraciones surtieron resultados dramáticos. En contraste con todas las demás poblaciones de refugiados, que reducen su número a medida que la gente va asentándose o fallece, la población de refugiados de Palestina ha crecido con el tiempo. La UNRWA reconoce este fenómeno barroco: "Cuando la Agencia empezó a funcionar en 1950, respondía a las necesidades de unos 750.000 refugiados de Palestina. Hoy, 5 millones de refugiados de Palestina están afiliados a los servicios de la UNRWA".

Además, según James G. Lindsay, antiguo consejero de la UNRWA, con la definición de la UNRWA, esa cifra de 5 millones solamente representa a la mitad de los que tienen derecho potencialmente a acogerse a la definición de refugiado de Palestina.

Una llave gigante (se rumorea que la más grande del mundo) remata la entrada al Campamento Aida de Refugiados de Belén, recordando a sus inquilinos que insistan en su "derecho de retorno".

En otras palabras, en lugar de reducirse cinco órdenes a lo largo de seis décadas, la UNRWA ha hecho multiplicar la población de refugiados en casi siete órdenes. Esa cifra podría crecer todavía más rápido debido a la creciente opinión de que las refugiadas también deberían de pasar a la descendencia su situación de refugiado. Hasta cuando, dentro de unos 40 años, el último de los refugiados reales del mandato de Palestina fallezca, los pseudo-refugiados seguirán proliferando. De ahí que la posición de "refugiados de Palestina" vaya camino de crecer indefinidamente. Dicho de otra forma, como destaca Steven J. Rosen, del Middle East Forum: "Teniendo en cuenta el reglamento de la UNRWA, todos los seres humanos serán a este paso refugiados palestinos".

Si la situación de refugiado de Palestina fuera saludable, esta ampliación infinita no importaría en absoluto. Pero la situación guarda implicaciones destructivas para las dos partes: para Israel, que adolece de los ataques de una categoría de personas cuya vida está truncada y distorsionada por el sueño imposible de retorno a las casas de sus tatarabuelos; y para los propios "refugiados", cuya situación implica una cultura de dependencia, agravios, indignación y frivolidad.

Todos los demás refugiados de la era de la Segunda Guerra Mundial (mis propios padres incluidos) llevan tiempo regularizados; la posición de refugiados de Palestina ya se ha prolongado durante demasiado tiempo y ha de ser limitada a los refugiados reales antes de causar más daños.


Referencia:Periodista Digital
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3 de mayo de 2012

La primera muerte de Günter Grass



Bernard-Henri Lévy

Al premio Nobel de Literatura no se le ocurre nada mejor que publicar un "poema" en el que explica que la única amenaza seria que pesa sobre nuestras cabezas procede de un minúsculo país, uno de los más pequeños y vulnerables del mundo, que es también una democracia: el Estado de Israel



El escritor Günter Grass en su casa danesa de Mon en 2006.


Está Corea del Norte y su tirano autista, que cuenta con un arsenal nuclear ampliamente operativo.

Está Pakistán, del que nadie sabe ni el número de ojivas que posee ni la exacta localización de estas ni las garantías que tenemos de que, el día menos pensado, no terminen en manos de los grupos vinculados a Al Qaeda.

Está la Rusia de Putin, que, en dos guerras, ha logrado la hazaña de exterminar a una cuarta parte de la población chechena.

Ese viento de mal agüero que sopla Europa hinche las velas de lo que cabe sino llamar "neoantisemitismo"

Está el carnicero de Damasco, que ya va por los diez mil muertos, cuyo empecinamiento criminal amenaza la paz de la región.

Está Irán, por supuesto, cuyos dirigentes han hecho saber que, cuando dispongan de ellas, sus armas nucleares servirán para golpear a uno de sus vecinos.

Grass, ese pez gordo de las letras, ese rodaballo congelado por 70 años de pose y mentira, empieza a descomponerse

En resumen: vivimos en un planeta en el que abundan los Estados oficialmente pirómanos que apuntan abiertamente a sus civiles y a los pueblos circundantes, y amenazan al mundo con conflagraciones o desastres sin precedentes en las últimas décadas.

Y he aquí que a un escritor europeo, uno de los más grandes y eminentes, pues se trata del premio Nobel de Literatura Günter Grass, no se le ocurre nada mejor que publicar un “poema” en el que explica que la única amenaza seria que pesa sobre nuestras cabezas procede de un minúsculo país, uno de los más pequeños y vulnerables del mundo, que, dicho sea de paso, es también una democracia: el Estado de Israel.

Esta declaración ha colmado de satisfacción a los fanáticos que gobiernan en Teherán, que, a través de su ministro de Cultura, Javad Shamaghdari, se han apresurado a aplaudir la “humanidad” y el “espíritu de responsabilidad” del autor de El tambor de hojalata.

También ha sido objeto de los comentarios extasiados, en Alemania y el resto del mundo, de todos los cretinos paulovizados que confunden el rechazo a lo políticamente correcto con el derecho a despacharse a gusto y a liberar, de paso, los hedores del más pestilente de los pensamientos.

Finalmente, ha dado lugar al habitual y fastidioso debate sobre el “misterio del gran escritor que, además, puede ser un cobarde o un canalla” (Céline, Aragon) o, lo que es peor, sobre la “indignidad moral, o la mentira, que nunca deben ser argumentos literarios” (con lo que toda una plétora de “seudocélines” y “aragones de poca monta” podrían regodearse libremente en la abyección).

Pero al observador con un poco de sentido común este caso le inspirará sobre todo tres simples anotaciones.

La decadencia característica, a veces, de la senilidad. Ese momento terrible, del que ni los más gloriosos están exentos, en el que una especie de anosognosia intelectual hace que todos los diques que habitualmente contenían los desbordamientos de la ignominia se desmoronen. “Adiós, anciano, y piensa en mí si me has leído” (Lautreamont, Los cantos de Maldoror, Canto primero).

El pasado del propio Grass. La revelación que hizo hace seis años cuando contó que, a los 17 años, se alistó en una unidad de la Waffen SS. ¿Cómo no pensar en ella hoy? ¿Cómo no relacionar las dos secuencias? ¿Acaso no queda patente el vínculo entre esto y aquello, entre el burgrave socialdemócrata que confesaba haber hecho sus pinitos en el nazismo y el miserable que ahora declara, como cualquier nostálgico de un fascismo convertido en tabú, que está harto de guardar silencio, que lo que dice “debe” decirse, que los alemanes ya están lo “suficientemente abrumados” (uno se pregunta por qué) como para convertirse, además, en “cómplices” de los “crímenes” presentes y futuros de Israel?

Y luego, Alemania. Europa y Alemania. O Alemania y Europa. Ese viento de mal agüero que sopla sobre Europa y viene a henchir las velas de lo que no cabe sino llamar “neoantisemitismo”. No es ya el antisemitismo racista. Ni cristiano. Ni tampoco anticristiano. Ni anticapitalista, como a comienzos del siglo XX. No. Es un antisemitismo nuevo. Un antisemitismo que solo tiene posibilidades de volver a hacerse oír y, antes, de ser expresado, si consigue identificar el “ser judío” con la identidad pretendidamente criminal del Estado de Israel, dispuesto a descargar su ira contra el inocente Estado iraní. Es lo que hace Günter Grass. Y es lo que hace de este caso un asunto terriblemente significativo.

Aún recuerdo a Günter Grass en Berlín, en 1983, en el cumpleaños de Willy Brandt.

Aún lo oigo, primero en la tribuna, después sentado a una mesa, entre una pequeña corte de admiradores, con el cabello tan denso como el verbo, unas gafas de montura ovalada que le daban cierto aire a Bertolt Brecht y el rostro mofletudo temblando de una emoción fingida mientras exhortaba a sus camaradas a mirar de frente su famoso “pasado que no pasa”.

Y helo aquí, treinta años después, en la misma situación que esos hombres con la memoria agujereada, fascistas sin saberlo, acosados sin haberlo querido, a los que, aquella noche, él invitaba a asumir sus inconfesables pensamientos ocultos: postura e impostura; estatua de arena y comedia; el Comendador era un Tartufo; el profesor de moral, la encarnación de la inmoralidad que combatía; Günter Grass, ese pez gordo de las letras, ese rodaballo congelado por sesenta años de pose y mentira, ha empezado a descomponerse y eso es, al pie de la letra, lo que se llama una “debacle”. Qué tristeza.

Traducción: José Luis Sánchez-Silva
Referencia:el país-vía Dr.Emilio Baby
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El costado bárbaro de la culta Europa




Una de las varias consecuencias de alcahuetear la intolerancia de los inmigrantes cercanos al integrismo en la Europa actual, ha sido el reverdecer antisemita.





George Chaya

Y no es que la vieja Europa haya necesitado demasiado incentivo en este aspecto. Es innegable que un soplo intolerante renovado se ha disparado en favor sus nuevos amigos musulmanes. No es casual que se hayan activado nuevas conspiraciones previamente inactivas para quienes aman la creencia de que los judíos controlan el mundo.

Es que cada vez mas asiduamente se escucha o se lee a alguien desde una tribuna política, una editorial de prensa o del discurso de barricada diciéndonos que Europa debería replantear su relación con el Estado de Israel -por ende con los judíos-. Se oye y se lee en abundancia sobre lo perversos que son los judíos y como manipulan todo para poder controlar el mundo. Para muchos europeos, los judíos son responsables de cosas horribles. Incluso colegas franceses y españoles me han llegado a decir que no descartan que judíos estuvieran detrás del fatal 11 de Septiembre. Otros les culpan de la maldición del multiculturalismo. Hasta el ex canciller Moratinos lo dejo entrever cuando su presidente de entonces uso el Kefiya en publico en 2008.

Lo cierto es que muchos judíos están marchándose de Europa y sus lugares son ocupados por inmigrantes musulmanes radicalizados por ideas fundamentalistas que se presentan como victimas del complot judío para desestabilizar el mundo y controlarlo. Confieso que no estoy tan seguro en cuanto a la gravedad de esta situación, pero existe, es visible cada día y ha echado raíces peligrosamente en Europa como en casi todo el mundo.

Comparados en números con musulmanes y cristianos, por no hablar de hindúes, budistas y bahais, los judíos son un puñado de gente. Un diminuto porcentaje de la población mundial. Casi la mitad de ellos vive en Israel, un país del tamaño de un pañuelo donde cada día llegan mas desde capitales europeas. Mientras en Europa se ha convertido en deporte usar el comportamiento del gobierno israelí como excusa neo-judeofoba para el tipo de antisemitismo abierto al que nos ha acostumbrado la propaganda integrista y la izquierda europea.

Es frecuente escuchar en demostraciones anti-israelíes llamados a gasear a los judíos. Incluso tiempo atrás un miembro del Parlamento alemán estuvo en primera fila en ese tipo de eventos. En Suecia y Holanda, los atletas israelíes ya no pueden ni siquiera competir sin ser atacados o repudiados por revoltosos racistas porque la policía no puede o no quiere protegerlos. Los crímenes de odio contra judíos europeos superan en número aquellos que pueden suceder contra musulmanes y la gran mayoría son cometidos por musulmanes radicalizados en la ideología yihadista por la única razón que desde pequeños les han enseñado a odiar a los judíos. Sin embargo, a diario escuchamos la interminable dialéctica hipócrita sobre islamofobia; lo cual ya es suficiente como para acercarnos al repudio de tal falacia victimista. Hasta donde se, no ha habido cristianos o judíos que vayan asesinando niños por colegios islámicos como si ocurrió recientemente en el colegio judío de Toulouse por mencionar un caso.

A mi tampoco me gustan algunas cosas que hace el gobierno israelí, pero apoyo el derecho a existir de Israel y a defenderse de gente preparada para usar mujeres y niños como escudos humanos. Y no creo que los israelíes deban devolver Jerusalén. Todavía pienso que ellos la mantienen por alguna razón relacionada a la religión, y no creo que sea inteligente en el mundo de hoy ceñirse a cuestiones religiosas. Pero la experiencia me ha enseñado que la mentalidad islamista radical ve cualquier concesión como una debilidad para ser explotada políticamente a futuro, por otra parte, muchos de los llamados palestinos parecen menos preocupados por la paz y la libertad que por enviar a todos los judíos al fondo del mar, así que nunca detendrán sus bombardeos y misiles contra civiles israelíes. El mundo entero sabe que entre israelíes y palestinos pudo haber habido un arreglo pacifico muchas veces en el pasado, pero no lo hubo por la incompetencia y la corrupción del liderazgo palestino.

Ahora, la Autoridad Palestina pretende aliarse en Gaza con Hamas, un grupo de matones religiosos fundamentalistas que no desean la paz a ningún precio. Para Hamas, el enemigo no es Israel, sino los judíos. Por tanto aquel que apoye a Hamas, apoya a gente que quiere exterminar a los judíos no por ser israelíes, sino por ser judíos.

Puede que Israel este en el sitio equivocado. Dada la mentalidad y la fobia de sus vecinos no podría estar en peor lugar en el globo, pero es un poco tarde para hacer algo al respecto para lo árabes por tanto deberían aprender a convivir con ellos. El hecho de que un estado judío exista pareciera ser una condena y un calvario para todo el mundo, no solo para el mundo árabe, también a veces para la iglesia católica cuyo programa de odio a los judíos en el pasado se extendió por varios siglos y arraigó tan profundamente en la psiquis europea que no requiere rasquetear demasiado la pintura para que el color de fondo salga a la luz.

No soy judío, pero incluso si fuera un judío no sionista, militante de la paz, liberal -que los hay muchos así- querría ver un Israel fuerte, porque cuando llegue el momento, la gente no defenderá a los judíos. Lo hemos visto históricamente en Europa desde los tiempos de la primera invasión islámica, lo estamos viendo de nuevo hoy, especialmente en los fascistas y reventados sociales irrecuperables.

A menudo la verdad es dolorosa, mas cuando no se la quiere oír, pero algunos europeos deberán escucharla y conocerla de una vez. Y la verdad es que los judíos han contribuido más a la humanidad que cualquier otro colectivo de personas. Mucho más que los cristianos e inmensamente más que los musulmanes, hay planetas de distancia y diferencia entre judíos y musulmanes en ello. Los judíos reciben innumerables cantidades de Premios Nóbel. Me refiero a Nóbeles de verdad (no al mierdero premio de la paz) porque están a la vanguardia en las ciencias, la medicina, la tecnología y en lo que nos imaginemos siempre encontrara Usted un judío aportando a la humanidad. Donde sea que hay progreso en el mundo de hoy, a menudo encontrara algún judío haciendo la diferencia. Actualmente Israel es líder tecnológico mundial, aun allí donde está, sólo; en un Oriente Medio que es un lodazal, Israel aparece como un diamante en ese lodo.

Pensemos por un instante con el mayor respeto, objetividad y reconocimiento y sin que sea materia de análisis en contrario, es claro lo que la milenaria cultura árabe ha brindado a la humanidad en los siglos pasados, y ello ha sido de infinita riqueza en el campo de las ciencias, la matemática, la física, la cultura y un sin fin de etcéteras. Pero en este tiempo: ¿Que elementos ofrecen los países árabes a la civilización y al mundo? ¿Qué progresos, invenciones y descubrimientos se están haciendo en el mundo árabe hoy? ¿Cuál es el contribuir del mundo árabe a la civilización y a la humanidad en el presente? Además del petróleo bajo su suelo, por lo cual no se puede demandar ningún mérito a nombre de los seres humanos que viven sobre la superficie de la tierra, no hay nada que el mundo árabe este ofreciendo en nuestros días a la humanidad. Y la razón es, sobre todo, porque los pueblos árabes siguen siendo rehenes de sus élites religiosas, políticas y económicas que se erigen dictatorialmente como defensores pseudos-intelectuales de sus pueblos desde el odio a los que llaman cruzados, sionistas, imperialistas y colonialistas.

Aunque la riqueza del mundo musulmán brota a borbotones directamente desde su suelo. Y enhorabuena que así sea -aunque unos pocos la disfruten- pues si esto no ocurriría vivirían en el drama de la nada. Pero manifestando su odio, el mundo islámico muestra una imagen muy pobre de si mismo. Aunque es cierto ¿Quién puede culparlos? Si solo ellos son los que pueden hacer algo al respecto para cambiar esa conducta y elegir encaminarse hacia el siglo XXI o continuar de regreso arrastrando sus penurias al siglo VI humillándose y degradándose con su histórico odio a los judíos. Pero cuidado; el mundo tiene todo el derecho de juzgar sus conductas porque eso configura una vergüenza para la especie humana.

En verdad es cómico oír gente diciendo que los judíos intentan controlar y dominar el mundo, lo escucho desde que era niño. Tuve la fortuna de viajar dos veces a Israel por razones profesionales y mis sospechas se aclararon allí, nada de eso es verdad. Pero incluso si fuera cierto lo que escuche de muchos libaneses y árabes, excepto dentro de mi familia a quien debo el agradecimiento de mi educación sin prejuicios, odios o estereotipos; preferiría muchísimo que los judíos controlaran este mundo a que los islamistas lo hagan cualquiera de estos días. La guerra del Líbano me enseño en primera persona a discernir quienes son las personas cuerdas en el planeta.

Así es que si muchos de ustedes creen que los judios son unos perversos manipuladores y si en verdad usted -lector- cree que un oscuro complot judío internacional lo controla desde arriba como a una vetusta marioneta. Haga el favor de no decírmelo, estoy saturado de oírlo y en mi diccionario la palabra odio no tiene lugar. Háblelo con su psicoanalista. Pero tenga cuidado! Puede que el sea un judío.


*El Prof. George Chaya, es BA in History. De origen libanés, es consultor experto en Oriente Medio en relaciones internacionales, seguridad y prevención del terrorismo. Es autor de ¨La Yihad Global, el terrorismo del Siglo XXI¨ y varios libros de pensamiento. Contacto: georgechaya


Referencia:eldiarioexterior
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Los diez mandamientos para leer bien en Internet




El 52% de la población mayor de 14 años lee en formato digital



Los patrones de lectura están cambiando de manera radical


Libros electrónicos, tabletas, portátiles, teléfonos inteligentes... Los patrones de lectura están cambiando de manera radical.

Según el último Barómetro de Hábitos de Lectura y Compra de Libros en 2011, elaborado por la Federación de Gremios de Editores de España.
Más de la mitad (el 52,5 por ciento) de la población española de 14 años o más lee en formato digital, es decir, en las pantallas de ordenadores, teléfonos móviles, agendas electrónicas o e-readers.

Como explica 'ABC', dedicamos muchas horas a esta lectura a lo largo del día lo que provoca que «aproximadamente el 75% de los usuarios de ordenador padezca el síndrome de fatiga visual», según Juan Carlos Martínez, presidente del Consejo General de Colegios de Ópticos-Optometristas. Los principales síntomas son:

Internet y Wifi
• Molestias oculares: tensión, pesadez de ojos, picores, quemazón, necesidad de frotarse los párpados, somnolencia, escozor ocular, aumento del parpadeo...
• Trastornos visuales: dificultad al percibir los caracteres en las pantallas, visión borrosa al mirar de lejos, diplopía (o visión doble)...
• Síntomas extraoculares: cefaleas, vértigos y sensaciones de desasosiego y ansiedad, además de molestias en la nuca y la columna vertebral.


LOS 10 MANDAMIENTOS DE LA LECTURA ELECTRÓNICA


•1. Haz descansos cada cierto tiempo: como mínimo, una pausa de cinco minutos por cada hora de lectura.

•2. Los trastornos relacionados con el Síndrome de Fatiga Visual son provocados por trabajar reiteradamente a la misma distancia. Para descansar los músculos oculares, alterna la visión entre un objeto cercano y otro lejano cada veinte minutos (mirando por la ventana, por ejemplo).

•3. Recuerda que es necesario parpadear. Debido a la concentración, solemos hacerlo mucho menos de lo normal. Si aún así notas que tienes los ojos secos, también puedes recurrir a un colirio. Pide consejo a tu óptico-optometrista.

•4. Ajusta el brillo y contraste de la pantalla para que esté en consonancia con la iluminación de la zona de trabajo. Reducir la luz ambiental nos permitirá suavizar el brillo del monitor, mejorando así la visualización del texto.

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•5. Asegúrate de que tienes la luz apropiada (mejor si es natural), pero recuerda que el exceso de luz también puede ser perjudicial. Opta mejor por una iluminación lateral para evitar los reflejos.

•6. Si nuestro monitor lo permite, deberíamos aumentar la velocidad de refresco de la pantalla. Una cifra de 70-75 Hz ya se considera como una buena medida para reducir la fatiga visual.

•7. Mantén el monitor de tu ordenador a unos 60 cm de distancia y ligeramente por debajo del nivel de los ojos. Atención en el caso de los niños, ya que por su estatura pueden encontrar la pantalla demasiado alta. Si utilizas un e-book, mantenlo a unos 35-40 cm de distancia de los ojos.


•8. Dentro de lo posible, ajusta el tamaño de la letra.


•9. No utilices estos medios electrónicos cuando estés muy cansado.


•10. No olvides someterte a una revisión visual anual. Defectos no corregidos, incluso de pequeña magnitud, como hipermetropía, vista cansada o astigmatismo, así como disfunciones en la acomodación o la visión binocular, pueden contribuir a que aparezcan síntomas molestos derivados de las exigencias visuales en visión próxima. Ante cualquier problema o duda, consulta con tu óptico-optometrista.


Referencia:Periodista Digital
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